<多選題>34. 某史家討論｢馬丁路德與宗教改革｣問題時,列出以下大事紀:一､胡斯(1370?-1415):捷克地區的教士,他否定教宗權威,反對教會販售贖罪券｡二､金碧士(1380?-1471):尼德蘭宗教作家,著有《仿效基督》,主張個人靈魂可以追求神聖,並與上帝交流｡三､伊拉斯莫斯(1466-1536):基督教人文主義者,以諷刺手法,批評教會腐敗､教士濫權而出名｡四､馬丁路德(1483-1546):日耳曼修士,也是威登堡大學教授｡1517年發表〈九十五條論綱〉,反對贖罪券,後來更主張｢因信得救｣,人人都可以讀聖經｡從這位史家列出的大事紀,可以推斷他的用意應是:
(A)凸顯馬丁路德的改革思想缺乏原創精神 (B)認為｢宗教改革｣是十六世紀特有現象
(C)主張應從教會改革傳統理解路德的崛起 (D)強調宗教改革的發展具有歷史的延續性
(E)證明歷史的走向全屬必然,並無偶然性
答案
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