<題組題>[題組:第36題到第37題]
五代十國是指唐亡後至宋建國前，在各地分立興亡的諸國。當時北方有五個政權遞趨的王朝，稱為「五代」。南方有十個並存的國家，稱為「十國」。以下短文是根據這樣的時代背景論述，請閱讀並回答36～37題：
南唐 後主 李煜跪在明德樓前，白衣素袍，向宋太祖 趙匡胤歸降時，內心肯定百感交集。他想過以後的歷史，怎麼寫他嗎？《舊五代史》直接把十國裡凡稱帝的都貶為「僭偽列傳」，南唐當然也逃不了。《新五代史》稍稍客氣，但也僅以「世家」定位。《舊五代史》南唐部分只寫到烈主 李昇、中主 李璟，並沒有後主 李煜。《新五代史》雖提及李後主，但入宋的部分不寫。
為何新、舊《五代史》如此定位？這就必須了解中國史家重視傳統王朝興替的「正統情結」。趙匡胤是借「陳橋兵變」、「黃袍加身」而當上皇帝，其政權正當性，乃繼承北方中原的政權更替。以此史觀來看，唐朝滅亡後在中原相繼更迭的北方政權：後梁、後唐、後晉、後漢、後周，便被視為正統，其他政權則被視為僭越。
然而紛亂的五代十國，主戰場就在北方中原。五代國祚最短的是後漢，三年多換了兩個君主。最長的是後梁，十七年四個皇帝。何況，五代王位之爭，經常是血腥暴力、骨肉相殘，朝廷難有建樹，更談不上人文建設、經濟民生。
「君王唯兵強馬壯者得之」，五代帝王幾乎沒幾位是有高度文化修養的。反倒是十國裡的南唐前後維持近四十年，只經歷三個皇帝，沒有繼承權的紛亂，政權相對穩定。且南唐三位國君都重視文教，珍藏圖書，蒐羅書畫，建立教坊，網羅畫師，一時之間南唐成了文化重鎮。宋朝雖然滅了南唐，可是汴京皇城裡的文化資產，有多少是來自南唐啊！——改寫自蔡詩萍《李後主事件簿》
關於文中新、舊《五代史》對南唐君主的記載，下列敘述何者最恰當？
(A)《舊五代史》記錄李昇，是因為認同他的正統地位
(B)新、舊《五代史》都不肯承認南唐君主的帝王身分
(C)南唐君主在《舊五代史》的定位比在《新五代史》高
(D)《新五代史》不承認北方政權，故未提及李後主入宋
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