表(五)為三個不同日期臺灣部分水庫的蓄水量百分比,這些水庫在2021年5月31日的蓄水量狀況,可能與下列何者關係最為密切?
選項:
(A)2021年梅雨鋒面提早報到
(B)2021年夏末對流雨較不旺盛
(C)2020年冬季迎風面的地形雨偏少
(D)2020年缺乏颱風帶來的豐沛雨量
表(五)為三個不同日期臺灣部分水庫的蓄水量百分比,這些水庫在2021年5月31日的蓄水量狀況,可能與下列何者關係最為密切?
選項:
(A)2021年梅雨鋒面提早報到
(B)2021年夏末對流雨較不旺盛
(C)2020年冬季迎風面的地形雨偏少
(D)2020年缺乏颱風帶來的豐沛雨量
某民意代表在服務處設立法律諮詢服務站,表(六)是2020年及2021年法律諮詢服務件數的統計資料,在2020年的刑事案件中,超過半數屬於告訴乃論,而2021年則有過半數的刑事案件屬於非告訴乃論。根據上述內容判斷,在
2020年及2021年的諮詢服務中,可採調解方式處理的件數可能為下列何者?
選項:
(A)2020年70件,2021年100件
(B)2020年100件,2021年70件
(C)2020年300件,2021年300件
(D)2020年330件,2021年330件
[題組:第43題到第45題]閱讀下列選文,回答第43至45題:
位於墨西哥首都的國立人類學博物館,館藏以當地古文明的文物為主,大約有六十萬件。博物館的建築設計,呼應該地古文明信仰中的四種自然力量:風、火、水、土元素,充滿與大自然的共融感。
一樓的展示廳為常設展,其中一塊區域專門展示當地古文明的農業。由於農業發展與宗教神話有密不可分的關係,因此展覽廳特別展示了保佑農業生產的神官雕像,如圖(十九)所示。神官雕像手中握著的物品,是原產於美洲的作物,也是當地古文明所倚重的主食。
雖然博物館的收藏相當豐富,但在展品的說明上,受過去殖民歷史影響,大多僅採用今日當地的官方語文。若改善上述不足之處,勢必能造福更多到館參觀的外國旅客,增進對當地文化的了解。
圖(十九):神官雕像
第43題:下列何項展品,最可能屬於該博物館的主要館藏?
選項:
[題組:第43題到第45題]第44題:圖(十九)神官雕像手中所持的物品,最可能是下列何者?
選項:
(A)玉米
(B)橄欖
(C)小麥
(D)稻米
[題組:第43題到第45題]第45題:文中博物館的展品說明,最可能以何種語文為主?
選項:
(A)英文
(B)法文
(C)葡萄牙文
(D)西班牙文
[題組:第46題到第48題]閱讀下列選文,回答第46至48題:
我國現行汽、機車車牌號碼的編碼規則,原則上每組號碼皆是由英文字母與阿拉伯數字組成,但在民意反應及諸多考量下,有些數字、英文字母或是特定組合,已不再使用於新發放的車牌。例如:數字的「4」,是因為其發音與「死」字相近,一般民眾認為觸霉頭而不願使用;英文字母的「I、O」不再被使用,是因為與數字「1、0」太相似;至於BAD、BUM、END等,則由於字母組合具有負面意涵,因此也加以排除。
除此之外,政府也開放民眾可額外付費選擇號碼,有些民眾會想要擁有6666、8888、9999等特殊號碼的車牌,因此這些號碼的價格常遠高於其他車牌;也有另一些民眾只對與生日、特殊紀念日有關的號碼組合有興趣,因此選擇購買這些特定號碼。至於不在意車牌號碼的民眾,則可接受政府發放一般組合的車牌,無需額外支付選號費。但不論最後是選擇哪一個車牌號碼,汽、機車所有人都要將車牌懸掛在指定位置,違規者將被警察依《道路交通管理處罰條例》開罰。
第46題:多數國家使用0~9這十個數字作為車牌編碼的組合,但我國僅使用其中九個數字。根據文中內容判斷,其原因最可能為下列何者?
選項:
(A)倫理價值具有約束力
(B)民間習俗具有強制力
(C)法律規定受宗教信仰影響
(D)政府施政受社會規範影響
[題組:第46題到第48題]第47題:文中關於民眾選擇車牌號碼的敘述,最適合用來說明下列哪一觀點?
選項:
(A)廠商之間的價格競爭將使消費者受惠
(B)市場的競爭程度越高對消費者越有利
(C)負向誘因促使民眾的行為發生改變
(D)不同人對同一誘因的感受有所不同
[題組:第46題到第48題]第48題:某民眾的車牌被別人惡意拔走,導致他違反文末所述的規定而受罰。若該民眾對此處罰不服,依法採行下列何種處理方式最適當?
選項:
(A)向中央立法機關提出訴願
(B)向地方行政機關提出請願
(C)透過行政救濟途徑維護權益
(D)透過刑事訴訟途徑維護權益
[題組:第49題到第51題]閱讀下列選文,回答第49至51題:
巴斯人的祖先原本居住於伊朗高原一帶,七世紀上半葉,阿拉伯軍隊擊敗統治當地的薩珊王朝國王伊嗣俟,不願被穆斯林統治的人們遠離故鄉,遷徙至印度半島西部避難。此後數個世紀,伊斯蘭教勢力逐漸進入印度,但印度的穆斯林統治者對於不同的宗教和文化,表現出較為寬容的態度。這使巴斯人得以在印度從事貿易等行業,並世代信仰發源於伊朗高原的宗教。
十七世紀後期,善於經商的巴斯人,開始與歐洲商人合作,既促進印度西部城市孟買等地的繁榮,也使得巴斯人隨著歐洲商人來到中國進行貿易。十八世紀後期至十九世紀中期,巴斯商人在歐洲殖民勢力對中國的貿易網絡之中,扮演重要角色,並與控制印度的殖民者一起在中國活動。當時巴斯商人留下許多會館與墓園,圖(二十)墓碑即為一例。
圖(二十)墓碑:紀念來自孟買的巴斯人布爵治·廓德瓦,西元1850年即「伊嗣侯」紀元1219年辭世,得年36歲
十九世紀中期以後,因為美國內戰導致紡織業原料短缺,以及蘇伊士運河開通促進航運事業發展等影響,巴斯商人傾向加強投資印度和歐洲的產業,而對中國的商貿占比則逐漸下降。
第49題:巴斯人的宗教信仰,最可能是下列何者?
選項:
(A)祆教
(B)佛教
(C)猶太教
(D)基督教
[題組:第49題到第51題]第50題:十九世紀上半葉,巴斯人與中國商人的主要貿易模式,最可能是下列何者?
選項:
(A)巴斯人賣瓷器到中國以換取茶葉
(B)巴斯人賣鴉片到中國以取得白銀
(C)巴斯人賣鹿皮到中國以獲得棉花
(D)巴斯人賣茶葉到中國以交換工業品