學測國文

「……者，……也」是古文判斷句的典型結構，例如「南冥者，天池也」，即「所謂南冥就是天池」。下列文句，不是表達判斷語意的是：
(A)望之蔚然而深秀者，琅邪也
(B)以為凡是州之山水有異態者，皆我有也
(C)夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也
(D)鄭、衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也

關於下文〈烏鵲歌〉的解釋，最適當的是：
韓憑，戰國時為宋康王舍人。妻何氏美，王欲之，捕舍人，築青陵台。何氏作〈烏鵲歌〉以見志，遂自縊死：「南山有鳥，北山張羅。鳥自高飛，羅當奈何。烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶民，不樂宋王。」（《九國志》）
(A)以「鳥」暗指宋康王的邪惡
(B)以「羅」比喻利誘韓憑的圈套
(C)以「高飛」凸顯何氏的自主意志
(D)以「鳳凰」形容韓憑夫婦情意堅貞

依據下文，最符合主旨的敘述是：
天下有可為其半而不可為其全者，偏枯之藥可以治偏枯，倍其偏枯之藥不可以起死人也。天下有可為其全而不可為其半者，惟夫擔薪而汲，捷步以趨，去其半而不能行，非力不足，勢不便也。（章學誠《文史通義》）
(A)再珍貴的藥材亦無法起死回生，面對死生窮盡，當樂天知命
(B)行百里者半九十，不能成事者多因半途而廢，並非力不能及
(C)應世處事不能拘執一方，必須衡量狀況，審時度勢以制其宜
(D)完滿或缺殘非由表象判斷，而是取決於主體如何處理和定義

關於下文王若虛的論述方式，說明最適當的是：
「郊寒白俗」，詩人類鄙薄之。然鄭厚評詩，荊公、蘇、黃輩曾不比數，而云：「樂天如柳陰春鶯，東野（郊）如草根秋蟲，皆造化中一妙」，何哉？哀樂之真，發乎情性，此詩之正理也。（王若虛《濟南詩話》）
(A)運用對比映襯以凸顯詩人品格上的差異
(B)藉物象之喻強調詩人長於自然草蟲之詠
(C)先述習見論評，再引前人說法表達觀點
(D)先分述各家短長，再總論詩歌創作之道

施先生參加朋友舉辦的宴會，贈詩一首：「桂已飄香菊作花，門前遙駐七香車。競傳丰度誠端好，定卜咸宜到室家。」依據詩意，最適合這場宴會的題辭是：
(A)珠聯璧合
(B)椿萱並茂
(C)君子攸居
(D)望重桑梓