韓非認為君臣之間充滿利害算計，主張君王須大權獨攬，以威勢和刑賞駕馭臣下。下列文句，符合韓非思想的是：
(A)臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也
(B)若使天下兼相愛，國與國不相攻，……君臣父子皆能孝慈，若此則天下治
(C)人主之患在於信人，信人則制於人。人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也
(D)君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎
(E)臣閉其主，則主失位；臣制財利，則主失德；臣擅行令，則主失制；臣得行義，則主失名；臣得樹人，則主失黨
關於古典散文，下列敘述適當的是：
(A)《左傳》擅於敘事及刻劃人物，尤其長於以應對辭令描繪人物性格、鋪陳故事發展，標誌著先秦時期敘事散文的高度成就
(B)先秦諸子散文富涵哲理，長於論辯。《孟子》善於運用譬喻和寓言來加強論述；《荀子》據題抒論，長於說理，皆是議論散文的出色之作
(C)《史記》的文章雄奇雅健，後世奉為散文的典範，為魏晉時期文人的師法對象，曹丕《典論論文》中的「書論宜理」，即是以《史記》為代表
(D)韓愈、柳宗元提倡古文運動，革新六朝文風，宋代歐陽修、王安石、曾鞏、三蘇等人繼起，主張文道並重，成就斐然，後人譽為「唐宋八大家」
(E)晚明時期，篇幅短小，風格自由活潑，強調抒寫情性的小品文蔚為風潮，袁宏道即代表作家之一
