113學測國文

6-8為題組

下列女書作品，不是表現「女性婚後的失落」的是：
(A)將說嫁童兩半分，又氣派流離一字。吃盡千般鹽香味，做盡媳婦一字難
(B)粗字粗針到貴府，只望姑娘講諫意。不比貴家禮義全，你在高堂好過日
(C)十八歲女三歲郎，夜間洗腳抱上床。睡到五更索奶吃，我是寒妻不是娘
(D)他娘心中用計策，暗中叫子到別州。瞞起台身不知得，不知丈夫到哪方

9-10為題組。閱讀下文，回答9-10題。
大多數機場的指標都使用黑體字，因為它給人乾淨簡潔的現代感。若使用新細明體，
由於筆畫很細，一段距離外就不易閱讀，甚至連發現它都有困難。新細明體的橫筆設計
得偏細，不適合使用在距離讀者較遠的指標上。而黑體橫筆夠粗，就有良好的「易視性」。
新細明體在80年代曾是新潮設計，但時過境遷，難免靠美疲乏，是想改變中文字型
設計現狀者要革新的對象。高解析度螢幕時代，它更難以勝任螢幕上的閱讀。但只要它
是系統內建的首要字型，就會是大多數人的首選。如此一來，文字風景的基本面一時難
有什麼變化。
新細明體是專門用在「紙本」上的，離讀者眼前不遠，可能是放在桌上、捧在手上
讀。這種字體我們稱為「內文」。通常，內文字體會設計得讓人感覺變化不大，沒有張
狂的造型，像喝水那樣素然無味。但這樣「無聊」的體驗，反而有助於專心吸收資訊。
新細明體是很普遍的內文字體，因而有學院指定報告使用新細明體，以減輕教授閱讀的
負擔。（改寫自柯志杰、蘇婧翔《字型散步》）

上文認為「文字風景的基本面一時難有什麼變化」的主要原因是：
(A)新細明體的識讀性高 (B)新細明體取得較方便
(C)人們習慣近距離閱讀 (D)人們不在意字型美醜

9-10為題組

關於中文字型，最符合上文觀點的是：
(A)新細明體宜運用在近距離閱讀的紙本，而不適用於指標
(B)以黑體字製作機場指標，主要因其變化不大而利於辨識
(C)用高解析度螢幕閱讀而想專心吸收資訊，宜運用新細明體
(D)撰寫學術報告為彰顯專業且予人簡淨的感受，宜運用黑體

11-12為題組

。閱讀下文，回答11-12題。
《盲目》是1998年諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈最廣為人知的小說。在一個不知名的
城市裡，莫名其妙地出現了一種「白盲症」，患者會突然失明，眼前一片渾白。只有一
人奇蹟般倖免，但也為此承受更多的責任與壓力。
此書除想像奇幻，敘事也別具特色。當中人物完全無名無姓，只以特徵或職業稱呼
——如第一個盲人和妻子、眼科醫生、戴墨鏡的女孩、斜眼的男孩等。全書對話不用引
號，也未特別分段，迫使讀者放慢速度，乃至再三重讀，以確定說話者。如同盲人在缺
乏指引下，須費力摸索，才能確認當前的位置。
白盲症為全書最重要的象徵。薩拉馬戈設計了多條線索以供解讀。如白盲症使人彼
此疑懼，生活脫軌，但患者間也能相互合作，尋求一己和團體的利益。唯一未來疫者固
然有諸多方便與更大能力助人，但也因「眾人皆盲我獨明」，而看清人心險惡，甚至為
了護衛夥伴安全，不得不手刃施暴者。從而感慨：「如果你看得到我被迫看到的景象，
你會情願失明。」白盲症突然消失後，盲而復明者的一番體悟也引人深思：「我覺得我
們並沒有失明，我認為我們本來就是『盲目』的。」（改寫自單德興《瘟疫的文學再現
與生命反思》）

依據上文，關於《盲目》的書寫特色，說明最適當的是：
(A)將故事場景設定在不知名的城市，顯現疫病蔓延的嚴重
(B)用特徵或職業稱呼角色，呈現人際關係因疫情而徹底崩壞
(C)以缺乏指引方式敘寫對話，形成類近百者摸索前行的閱讀感受
(D)藉陳述感染者與未感染者的體悟，隱含盲與不盲無須分辨的論述

11-12為題組

關於①、②是否符合上文內容，最適當的研判是：
①盲者、不盲者的處境，帶出「眼不見為患」與「眼不見為淨」的辯證。
②眼盲隱喻心盲，既揭示人本身的盲目，又呈現人性的沉淪。
(A)①、②皆符合
(B)①符合，②不符合
(C)①不符合，②無法判斷
(D)①無法判斷，②符合

13-15為題組

。閱讀下文，回答13-15題。
周處生時或死後沒有多久，便有關於他的軼聞流傳。 甲 如孔約《志怪》云：「義興
有邪足虎，溪渚長橋有蒼蛟，並大啖人，並郭西周，時謂郡中三害。周即處也。」又如祖
台之《志怪》所述：「義興郡溪渚長橋下有蒼蛟吞啖人，周處執劍橋側伺。久之，遇出，
於是懸自橋上投下蛟背而刺蛟，數創，流血滿溪，自郡渚至太湖句浦乃死。」 乙 兩書均
成於東晉時期，時間相近。同一件事，何以在記述上各有其偏重之處？ 丙 《世說新語》
則結合「三害」與「斬蛟」，並增加「殺虎」情節，使傳說更為完整：
周處年少時，兇彊俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，並皆
暴犯百姓。義興人謂為「三橫」
，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯餘其
一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三
夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自
改意……處遂改勵，終為忠臣孝子。
丁 固定了「義興三害→周處射虎斬蛟→周處幡然悔悟、改過自新」的情節單元，成為後
世「周處除三害」傳說的「基型」。（改寫自羅景文〈周處傳說探究〉）

上文有甲、乙、丙、丁四處標記。依據文意，
「蓋由民間口傳，各記見聞，彼此歧異，
故是尋常事。」句應填在：
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

13-15為題組

關於文中引述的三則周處傳說，說明不適當的是：
(A)孔約提及義興時有三害，周處為其一，而未述及周處的改過自新
(B)祖台之未提到義興三害，聚焦於周處斬蛟，敘述較孔約《志怪》生動
(C)《世說新語》渲染周處殺虎以見其兇彊，呈現與志怪相異的志人特質
(D)《世說新語》增加里人相慶、周處聞知情節，以突出周處悔悟自新的轉折

13-15為題組

迷因（meme）是文化傳遞的微型單位，經由模仿、複製、改作，承載片段資訊或觀點，
透過語文、圖片或影音等型態流傳，帶來影響。
「周
處除三害」即屬迷因，依據右列電影《周處除三害》
簡介，關於其模仿、改作傳說，說明最適當的是：
(A)行為動機模仿傳說，陳桂林因欲「為民除害」，
而向兩大通緝要犯下手
(B)故事結局模仿傳說，陳桂林悔悟後奮發向上，改
造自己，最終盡除三害
(C)人物設計模仿傳說，均安排一關鍵角色，勸說主
角在離世前為人間除惡
(D)三害概念模仿傳說，將猛虎惡蛟轉為兩大通緝
要犯，並創發貪嗔痴的新義

電影《周處除三害》簡介
亡命天涯的槍擊犯陳桂林，誤信
醫師的診斷，以為自己身罹絕症。
在醫師勸說自首後，因為不希望
自己死後被別人遺忘，決定以惡
制惡，追殺排名在他之前的二大
通緝要犯。最後投案自首，接受槍
決伏法。陳桂林自以為是現代周
處，卻沒想到困住他，讓他逃無可
逃的，從來都不是外在環境，而是
內心的貪、嗔、痴。

16-17為題組

。閱讀下文，回答16-17題。
實政這面鏡子，映照的性質和寶玉正相反。寶玉有來自上天的靈篆異賦，實政的鏡
性卻來自人間現實環境。眾人都在做夢時，只有實政是醒著的。小說家給予實政重任，
讓他興建家園、重整家園，在各種緊要關頭，起動警惕、總結、前瞻等作用。
實政恨寶玉不務正，專在「濃詞豔賦上作工夫」。實政打寶玉，是違憨打邊流淚。
實政一路提醒寶玉什麼是現實生活，隨時鞭策寶玉，催促寶玉醒來，必須接受歷練而成
長成熟，否則不能做好自己承繼實府的準備。實政是成人的標徵。作者肯定實政，善待
成年，成年在小說中不是罪過，反被認知成生命的必要階段。實政其實是瞭解寶玉的，
寶玉的詩文才情，大多要借和實政對話的場合才更顯精神。在痛恨兒子是無用之人的同
時，作文親的卻也一眼看得見他奇異天生。
我們終於明白了批評家脂硯齋所言——實政之為人物，「有深意存焉」。是實政，
扶養寶釵母子；是實政，攜寶母和黛玉等靈柩歸葬南鄉；是他，送別寶玉。只有實政可
以撫慰生者，安息逝者，讓離者心安地去了。如果寶玉是承盡了愛和哀，實政則是擔盡
了事和責。
即使是生命中不可能達致的，實政依舊呵護成長尚未到來前的浪漫存在，嘗試建
立人間樂園烏托之邦。寶玉是補天之石，支撐著現實人間的則是實政。（改寫自李淪
〈實政不做夢〉）

依據上文，關於實政與實寶玉的父子關係，敘述最適當的是：
(A)寶玉的哀在於雖發揮文學之才，而未準備好承擔實政的責任
(B)寶玉被關愛，成長於實政護守的人間樂園，享受青春的美好
(C)實政擔負實府事務，注重現實，故無法理解寶玉的浪漫性格
(D)實政認為寶玉應該為家人興建與世無爭、遠離廟堂的烏托邦

16-17為題組

依據上文，脂硯齋認為實政此人物「有深意存焉」，此深意應是：
(A)對比寶玉的靈篆天賦，並諷刺禮教使讀書人思維僵固
(B)體現人在歷練後，學會承擔才是成熟面對生活的態度
(C)凸顯實政的守舊思維，隱喻家族未來必然會走向衰敗
(D)指出在現實人生中，可以選擇浪漫地或理性地過生活