107指考國文
107指考國文考科-22
[題組:第20題到第22題]
22. 依據上文,關於一般小說和連載小說的敘述,最適當的是:
(A)一般小說是嚴肅的藝術,特別講求與現實生活時間的一致性
(B)一般小說為維護結構完整,有時須化繁為簡,刪削該有內容
(C)連載小說按時刊出不輟,遂與現實生活時間感既同步又相涉
(D)二者各有寫作邏輯,形式與內容皆緊扣主線,不令筆法歧散
答案
107指考國文考科-23
[題組:第23題到第25題]
用｢螟蛉子｣代指｢養子｣,包含一段古人探索昆蟲世界的歷程｡
從《詩經‧小宛》:｢螟蛉有子,蜾蠃負之｣可以看出,上古時代人們已經觀察到蜾蠃有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性｡但捕捉幼蟲做什麼用,先秦文獻並無說明｡漢代學者試圖解釋這個現象,揚雄《法言》記載:｢螟蛉之子殪而逢蜾蠃,祝之曰:『類我!類我!』久則肖之矣｡｣意謂蜾蠃對捕來的幼小螟蛉念咒,時間長了,螟蛉就變成了蜾蠃｡後世對於揚雄的說法,有人認同,也有人表示懷疑｡南朝著名道士､醫家陶弘景根據自己的觀察,在《本草經集注》寫道:｢其(土蜂)生子如粟米大,置中,乃捕取草上青蜘蛛十餘枚,滿中,仍塞口,以待其子大為糧也｡… …《詩》雲:『螟蛉有子,蜾蠃負之』｡言細腰之物無雌,皆取青蟲教祝,便變成己子,斯為謬矣｡｣他認為,把細腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成自己的後代,根本違背生物事實｡
螟蛉:古代或稱｢桑蟲｣,為鱗翅目昆蟲的青色細小幼蟲｡
蜾蠃:古代或稱｢蒲盧｣､｢土蜂｣,今屬膜翅目細腰蜂科｡蠃,ㄌㄨㄛˇ｡
陶弘景的看法後來得到更多證實,例如__________(10個下底線字元)｡一千四百多年後,法國昆蟲學家法布爾在所著《昆蟲記》中,詳盡描述細腰蜂的生殖行為:牠總是將卵產在蜂房裡所儲備的蜘蛛身上,卵呈白色,圓柱形,有點彎曲｡卵在蜘蛛身上的附著點位置都差不多,一般是蜘蛛腹部底端,偏向一側｡新生幼蟲咬的第一口,就是卵的頭部那端所附著的地方,因此,牠剛開始啃咬的,都是汁液最豐富､最鮮嫩的肚子｡這種暴飲暴食的生活,會持續八到十天｡然後幼蟲開始結造蛹室｡他的研究成果證明陶弘景等人的發現非常科學｡(改寫自戴吾三《解開成語中的科學密碼》)
23. 依據上文,｢螟蛉有子,蜾蠃負之｣的真實生態現象最可能是:
(A)蜾蠃奪螟蛉之巢以育子
(B)蜾蠃是螟蛉之子的宿主
(C)蜾蠃代替螟蛉餵養幼蟲
(D)蜾蠃捕捉螟蛉以餵幼蟲
107指考國文考科-24
107指考國文考科-25
[題組:第23題到第25題]
25. 上文__________(10個下底線字元)內若要擇用下列方框裡的論述,則對￮1 ､￮2 ､￮3 ､￮4 的判斷,最適當的是:
￮1 韓保昇《蜀本草》:｢螟蛉,桑蟲也｡蜾蠃,蒲盧也｡言蒲盧負桑蟲以成其子也,亦負他蟲封之,數日則成蜂飛去｡今有人候其封穴,壞而看之,見有卵如粟,在死蟲之上｡｣
￮2 蘇頌《圖經本草》:｢物類變化,固不可度｡蚱蟬生於轉丸､衣魚生於瓜子之類,非一｡桑蟲､蜘蛛之變為蜂,不為異也｡如陶所說卵如粟者,未必非祝蟲而成之也｡｣
￮3 寇宗奭《本草衍義》︰｢嘗拆(土蜂)窠視之,果有子如半粟米大,色白而微黃｡所負青菜蟲,卻在子下｡｣
￮4 李時珍《本草綱目》:｢今屢破其(土蜂)房,見子與他蟲同處,或子已去而蟲存空殼,或蟲成蛹而子尚小｡蓋蟲終不壞,至其成蛹,子乃食之而出也｡｣
(A)￮1 ､￮2 適用;￮3 ､￮4 不適用
(B)￮1 ､￮3 適用;￮2 ､￮4 不適用
(C)￮1 ､￮3 ､￮4 適用;￮2 不適用
(D)￮2 ､￮3 ､￮4 適用;￮1 不適用
答案
107指考國文考科-26
[題組:第26題到第27題]
世人論司馬遷､班固,多以固為勝,余以為失｡遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事,唯五十萬言｡班固敘二百年事,乃八十萬言,煩省不敵,固之不如遷一也｡良史述事,善足以獎勸,惡足以監誡｡人道之常,中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也｡毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也｡遷既造創,固又因循,難易益不同矣｡又遷為蘇秦､張儀､範雎､蔡澤作傳,逞詞流離,亦足以明其大才｡故述辯士則辭藻華靡,敘實錄則隱核名檢,此所以稱遷良史也｡(張輔〈名士優劣論〉)
26. 依據上文的看法,《漢書》不如《史記》之處在於:
(A)取材雜蕪,有失精審
(B)抄撮眾說,有失創新
(C)隱惡揚善,有失客觀
(D)用詞典麗,有失質樸
答案
107指考國文考科-27
107指考國文考科-28
[題組:第28題到第32題]
甲
田常欲作亂於齊,憚高､國､鮑､晏,故移其兵,欲以伐魯｡孔子聞之,謂門弟子曰:｢夫魯,墳墓所處,父母之國,國危如此,二三子何為莫出?｣子路請出,孔子止之｡子張､子石請行,孔子弗許｡子貢請行,孔子許之｡遂行,至齊,說田常曰:｢君之伐魯過矣｡夫魯,難伐之國,其城薄以卑,其地狹以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰｡君不如伐吳｡夫吳,城高以厚,地廣以深,甲堅以新,士選以飽,重器精兵盡在其中,又使明大夫守之,此易伐也｡｣田常忿然作色曰:｢子之所難,人之所易;子之所易,人之所難;而以教常,何也?｣子貢曰:｢臣聞之,憂在內者攻強,憂在外者攻弱｡今君憂在內｡吾聞君三封而三不成者,大臣有不聽者也｡今君破魯以廣齊,戰勝以驕主,破國以尊臣,而君之功不與焉,則交日疏於主｡是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣｡夫上驕則恣,臣驕則爭,是君上與主有郤,下與大臣交爭也｡如此,則君之立於齊危矣｡故曰不如伐吳｡伐吳不勝,民人外死,大臣內空,是君上無強臣之敵,下無民人之過,孤主制齊者唯君也｡｣田常曰:｢善｡｣(《史記‧仲尼弟子列傳》)
乙
《史記》曰:｢齊伐魯,孔子聞之,曰:『魯,墳墓之國｡國危如此,二三子何為莫出?』子貢因行,說齊以伐吳,說吳以救魯,復說越,復說晉,五國由是交兵｡或強,或破,或亂,或霸,卒以存魯｡｣觀其言,跡其事,儀､秦､軫､代,無以異也｡嗟乎!孔子曰:｢__________(10個下底線字元)｣,己以墳墓之國而欲全之,則齊､吳之人豈無是心哉?奈何使之亂歟?吾所以知傳者之妄｡(王安石〈子貢論〉)
儀､秦､軫､代:指張儀､蘇秦､陳軫､蘇代,皆戰國知名說客｡
28. 甲文中,田常聽完子貢的陳述｢忿然作色｣,是因為子貢:
(A)斥責齊國不仁不義
(B)諷刺田常短視狹隘
(C)論調荒謬悖於常理
(D)分析戰情淺薄空泛
