國文

若陸游想控制血糖，則依據資料丙、對①、②兩項調整方式，最適當的判斷是：
①每餐多吃一碗白飯，少吃一碗塊狀肉類。
②每餐少吃一碗清粥，多吃一碗高纖維菜。
(A)①、②皆正確
(B)①無法判斷，②正確
(C)①錯誤，②正確
(D)①錯誤，②無法判斷

19-21為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 19-21題 。
電 影 《 駭 客 任 務 》 （ The Matrix） 票 房 大 熱 ， 故 事 源 於 一 個 簡 單 的 設 想 ： 人 們 眼 中 千 真 萬 確、堅 不 可 摧 的 世 界 是 由 一 個 電 腦 程 式 虛 擬 而 來，設 計 者 想 阻 止 人 們 去 接 觸 真 實 的 世 界。電 影 有 眩 目 的 特 技 效 果、帥 氣 的 皮 質 戲 服 和 精 彩 武 打 場 面， 配 合 深 具 新 時 代 靈 修 意 蘊 的 對 白，背 後 的 訊 息 只 有 一 個：人 們 感 知 的 世 界，不 論 從 宏 觀 或 微 觀 而 言，都 在 日 漸 偏 離 傳 統 定 義 或 概 念 中 的 真 實 世 界；人 們 看 到 的 世 界，猶 如 投 向 岩 壁 的 光 影，依 稀 可 見 片 刻 實 景，卻 看 不 到 紋 理 痕 跡，更 深 層 的 真 相 也 藏 在 陰 影 之 下 。 主要經濟指標（ 例如：國民生產毛額、國民幸福指數 ……）也是人為的建構， 是 數字 的駭 客帝 國。經 濟指 標構 築出 一個虛 擬世 界， 裡面 由數字 定義 一切 ，現 實 會 得到 局部 呈現 ，也會 變得 模糊 扭曲 。貿易 數據 無法 準確 記錄蘋 果公 司產 品的 生 產 過程 ，就 是最 好的例 子。 失業 不是 真實的 狀態 而是 統計 的產物 （ 如 果你 沒有 工 作，但因市面上沒有合適的工作而不去求職，就不算「失業」），也是有力的說明。 但 這 麼 說 也 不 對。主 要 經 濟 指 標 構 築 的 世 界 不 完 全 是 虛 假 的 幻 象；激 進 分 子 總 執 意 懷 疑 政 府 有 意 操 縱 經 濟 指 標，也 是 過 慮 的 想 法。經 濟 指 標 的 產 生，確 實 是 為 了 理 解 和 處 理 經 濟 調 控 的 複 雜 問 題，本 身 帶 有 美 好 願 望，只 是 它 們 也 有 局 限， 未 必 能 指 引 我 們 。 《 駭 客 任 務 》的 大 英 雄 尼 歐 看 穿 了 虛 擬 世 界，還 在 幾 個 平 行 空 間 中 穿 梭 遊 走， 試圖破解迷陣。現實世界沒有這 種戲劇色彩，但不少人已意識到，所謂「經濟」 是 由 經 濟 指 標 所 塑 造，只 是 反 映 現 實 的 版 本 之 一。目 前，本 土 和 全 球 經 濟 發 展 都 一 日 千 里，謎 團 也 越 滾 越 大，「 經 濟 」卻 只 能 提 供 一 種 描 述，而 且 未 必 準 確。於 是，一 群 經 濟 創 意 大 師 正 努 力 改 變 人 們 認 識 世 界 的 視 角，竭 力 幫 助 人 們 看 清 經 濟 指 標 所 掩 蓋 的 事 實。這 群 統 計 界 的 英 雄 尼 歐，正 是 我 們 的 希 望 所 在。（ 改 寫 自 扎 卡 里 ‧ 卡 拉 貝 爾 著 、 葉 家 興 、 葉 嘉 譯 《 當 經 濟 指 標 統 治 我 們 》 ）

(A)票房大賣之因在於主角尼歐以高超的技術驗證國家電腦系統，取得貿易數據
(B)故事背景是人們處於由電腦程式所構築出的虛擬世界，和真實世界日漸偏離
(C)劇中藉充滿靈修意蘊的對白，表達人類的感知能力因沉溺電腦而退化的隱憂
(D)電影將國家的經濟指標暗喻為數字的駭客帝國，為大眾揭開經濟指標的面紗

下列敘述，符合上文對「主要經濟指標」看法的是：

(A)透過統計數字，構建關於經濟發展的片面描述
(B)所建構的並非真實世界，而是不存在的虛假幻象
(C)以統計數字定義一切，是政府和激進分子的人為建構
(D)為理解和處理經濟調控的複雜問題，提供完整的準確數據

關於上文的書寫策略，下列敘述最適當的是：
(A)舉《駭客任務》對經濟指標的反省為例，以支持論點，增加說服力
(B)以《駭客任務》的寓意，帶出作者對經濟指標的觀察，並吸引讀者
(C)先描述《駭客任務》的劇情，再指出電影的寓意在於批判經濟指標
(D)藉比較《駭客任務》和經濟指標之異同，感慨經濟大師未破解迷陣

22-23為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 22-23題 。 孔子有言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」彷彿以為知、好、樂是三層事，一層深一層；其實在文藝方面，第一難關是知，能知就能好，能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由於在知上有欠缺。
有些人根本不知，當然不會觸感到趣味，看到任何好的作品都沒有感受，這是精神上的殘廢，犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正確，於是趣味低劣，缺乏鑒別力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品激勵過癮，以為這就是欣賞文學。這是精神上的中毒，可以使整個的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就難免狹隘，往往固於某一派別的傳統習尚，不能自拔。這是精神上的短視，「坐井觀天，誣天藐小」。

下列詞語，最能呼應上文所剖析「在知上有欠缺」的是：
(A)扣槃捫燭 (B)巧拙有素 (C)含糊其辭 (D)匪夷所思

下列文句，最適合說明上文主旨的是：
(A)聞道有先後，術業有專攻
(B)操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
(C)恆患意不稱物，文不逮意；蓋非知之難，能之難也
(D)常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢

下列敘述，最符合上文所欲表達觀點的是：
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！」（《莊子·山木》）
(A)與時俱化，不拘執於為龍或為蛇的價值思考
(B)死生有命，富貴亦身外之物，毋須為此傷神
(C)天生我材必有用，自當逍遙浮遊於大化之間
(D)世人固於俗見，渾然不知無用之用方為大用

下列文句，最符合上文中「道德」意涵的是：
(A)順任自然，虛靜無為
(B)居仁由義，存理去欲
(C)道之以德，齊之以禮
(D)海納百川，有容乃大

26-28為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 26-28題 。

下列敘述，最符合甲文觀點的是：
甲：中國人是極重歷史的民族，透過對於歷史的不斷詮釋與建構，進行著當代的反省。因而，歷史的意義從來都是流動的，不同的歷史事件也在不同的時代發生著不同的效用。在抒情言志的傳統下，古人古事不但時時在詩作中現身，詠史與懷古更成為詩歌中有關歷史題材的兩大類別，「詠史」是詩人以歷史人物或事件為對象抒發個人的觀感進而寄寓情感；「懷古」則有著緬懷古跡的意味，從而在漫長的時間之流中推展出史蹟作為空間範疇，以此成為綱繹展開歷史漫遊，抒發情感。無論從「詠」或「懷」都可得知，這類詩作雖與所謂客觀的歷史關係密切，卻畢竟是詩人主觀意念的投影，重點既不在敘事，也不在論古；舉凡人事的懷想、史蹟的憑弔，無非是一種以史抒情的憑藉。詩人徘徊於漫長的時空隧道，反思著人類的經驗與命運，也思忖著自身的定位。（蔡瑜《中國抒情詩的世界》）
(A)歷史題材現身於古典詩歌中，主要目的在展現文人的博覽精學
(B)詩人常藉由歷史題材的書寫，以省視當代的情境或自身的定位
(C)詠史、懷古詩皆以歷史為媒介抒情言志，所抒發的皆是家國之情
(D)古人解讀歷史往往有所傳承，故詩人對特定人與事的詮釋，常呈現穩定性

關於乙、丙二詩的詩意或作法，下列敘述最適當的是：
乙：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功！（王安石《浪淘沙令》）
丙：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊》）
(A)乙詩引述伊尹、呂尚二人事蹟，旨在說明自古英雄出少年
(B)丙詩感慨當世兵連禍結，不復秦漢之盛，故百姓生活困苦
(C)二詩均在敘寫史事或史蹟之後，描摹當世的情境，並藉古今對照以興發議論
(D)乙詩設想古人際遇，並對照史實而有所託寓；丙詩藉行經古跡所見，引發感慨