107學測國文
107學測國文試卷第24題
21-24為題組
上文認為「經典化的作者，是讀者反饋的產物」，圖像也是
讀者反饋的一種形式。甲、乙二圖皆以陶潛的歸隱生活為
背景，下列敘述，最無法從圖中獲悉的是：
(A)甲圖藉「採菊東籬」、「見南山」表現陶潛的閒適
(B)乙圖用飢餓難耐、流眼淚顛覆陶潛清貧自守的形象
(C)甲圖描繪陶潛功成不居，乙圖則描繪陶潛樂極生悲
(D)對陶潛形象的詮釋，甲圖重精神面，乙圖重物質面
答案
107學測國文試卷第25題
25-26為題組
閱讀下文，回答25-26題。表坡在黃州與蜀客陳季常為友，不過登山玩水，飲酒賦詩，軍務民情，秋毫無涉。 光陰迅速，將及一載。時當重九之後，連日大風。一日風息，表坡又坐書齋，忽想：「定 惠院長老曾送我黃翁數種，裁於後園，今日何不去賞玩一番？」足猶未動，恰好陳季常 相訪。表坡大喜，便把陳陸同往後園看新。到得菊花棚下，只見滿地鋪金，枝上全無一 朵，嚇得表坡目瞪口呆。陳陸問道：「子瞻見菊花落瓣，緣何如此驚詫？」表坡道：「季 常有所不知。平常見此花只是焦乾枯爛，並不落瓣，去歲在王荊公府中，見他（談菊） 詩二句道：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」小弟只道此老錯誤了，續詩二句道： 『秋花不比春花落，說與詩人作細吟。』卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左邊小弟到黃 州，原來使我看菊花也。」陳陸笑道：「古人說得好：廣知世事休開口，縱會人前只點 頭。假若連頭俱不點，一生無惱亦無愁。」表坡道：「小弟初然被誦，只道荊公恨我摘 其短處，公報私仇。誰知他何不錯，我倒錯了。真知灼見者，尚且有誤，何況其他！吾 輩切記，不可輕易說人笑人，正所謂______耳。」(改寫自《警世通言·王安石三難 蘇學士》)
依據上文，關於表坡在黃州的情況，敘述正確的是：
(A)時就陳陸共議軍務民情
(B)李常贈菊數種以供賞玩
(C)驚見定惠院中菊瓣遍地
(D)領會荊公談菊所言不虛
答案
107學測國文試卷第26題
107學測國文試卷第27題
27-30為題組
閱讀下列甲、乙二文，回答27-30題。
甲 利未亞州東北尼日多國產魚，名刺加多，約三丈餘。長尾，堅鱗甲，刀箭不能入。足有利爪，鋸牙滿口，性甚獰惡。色黃，口無舌，唯用上齶食物。入水食魚，登陸每吐涎干地，人畜踐之即仆，因就食之。見人遠則哭，近則噬。冬月則不食物，睡時嘗張口吐氣。（南懷仁《坤輿圖說》）
乙 莎士比亞的戲劇說：「那公爵如淌著眼淚的鱷魚，把善心的路人驕到嘴裡。」鱷魚眼睛所分泌的液體，有科學家曾經認為應是用來排出身體多餘的鹽分。許多生活在海裡的爬行動物，因為腎功能不如海生哺乳動物，故以鹽腺來恆定喝入海水後的體內離子。例如海龜的鹽腺位於淡水中，海龜看似流眼淚，其實是讓鹽分藉此排出。海蟹蜥的鹽腺位在鼻腔中，牠們會從鼻孔排出結晶狀的鹽分。海蛇的鹽腺則在後舌下腺中。總之，鹽腺的位置是個別演化的，但功能相似。
目前已無生活於海中的鱷魚，但有些鱷魚仍被急於河口或淺海。科學家後來發現，牠們的舌頭表面會流出清澈的液體，進而懷疑這才是鹽腺的分泌物。經過幾分鐘分析，果然其含鹽量比眼睛分泌物來得高。例如亞洲的鹹水鱷與美洲的澳洲鱷，鹽腺都位在舌下腺中，牠們舌頭表面的孔洞會分泌出高鹽分的液體。至於同一層的淡水表親，如澳洲淡水鱷，也有結構相同的舌下鹽腺，但就能略過一籌；同一种的西非狹窄的鯉和西非矮鳩，情況也大致類似。但生活於淡水地區的短吻鱷料鱷魚，例如美洲短吻鱷和銀鏡凱門鱷，舌頭的孔洞都極小，前者的排鹽數率奇差，後者則完全不會排出鹽分。
鱷魚通常在陸地待了一段時間後，位於暗礁的哈氏腺便會分泌鹹液潤滑眼睛。暗礁是一層透明的眼瞼，除了滋潤眼睛外，當鱷魚潛入水中，閉上暗礁，既能保護眼睛，又能看清水下情況。另有實驗發現，有些鱷魚會透過食道流淚，甚至眼睛冒出泡沫，推測可能是咬合時壓迫鼻翼的生理反應。（改寫自國家地理雜誌中文網）
下列關於甲文敘寫「剛加多」的分析，**錯誤的是：**
(A) 先談外形，再寫習性；習性再分「獵食」、「避敵」兩線敘寫
(B) 以「利爪」、「鋸牙」襯托「獰惡」，以「刀箭不能入」強化「堅鱗甲」特徵
(C) 以「入水」、「登陸」的活動範圍，描述其生活特性，也寫獵食對象甚廣
(D) 藉「吐涎干地」和「遠則哭，近則噬」二事揭露其獵食技倆
答案
107學測國文試卷第28題
107學測國文試卷第29題
107學測國文試卷第30題
107學測國文試卷第31題
31-32為題組
閱讀下文，回答31-32題。
惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」（《莊子·德充符》）
下列敘述，符合惠子、莊子二人對有情無情看法的是：
(A) 惠子：人的形貌乃根源於無情
(B) 惠子：人既可無情亦可以有情
(C) 莊子：不因情傷天性是謂無情
(D) 莊子：順自然而無情不利養生
