114學測國文

11-12為題組。閱讀下文，回答11-12題。
論小人者，必論其心。小人庸多善事，其心未有無所為而為者。若徒論外事人品真偽，
學術邪正，幾不可辨矣。論君子者，又不當徒論其心，心雖純正，而行事偶失，亦即
是過。故論小人以心者，所以防閑小人之法；論君子以事者，所以造就君子之方。
（魏禧《魏叔子目錄》）

關於「君子行事」，下列最符合上文觀點的是：
(A)縱有疏失也不易察覺
(B)必然具有良善的動機
(C)經常招致小人的詆譭
(D)能引領世風正向發展

11-12為題組

依據上文，「論小人者，必論其心」旨在告訴讀者：
(A)小人也有心存善念的可能
(B)不可被小人的作為所蒙蔽
(C)小人無目標的行事易壞事
(D)必須致力讓小人改邪歸正

15-19為題組。閱讀下文，回答15-19題。
對三國歷史稍有了解的人都知道赤壁之戰，然而赤壁最初在李白、杜甫詩中，不過
是一個地名。「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎使，銅雀春深鎖二喬。」
杜牧這首〈赤壁〉最早將赤壁之戰與銅雀臺連結，並賦予「赤壁」具體的形象與情感。
「赤壁」自此取代銅雀臺，支配了人們對三國的想像，直至今天。
〈赤壁〉開篇看似平直，卻涵藏深刻。眼前古戟因經歷實戰而折斷，「折」字傳達出
戰爭的暴力。杜牧磨洗戟，並非如兵士般用以傷敵，而是為辨認前朝。於是，戟由「武」
的工具變成了「文」的載體。詩的後半藉「東風」引入虛設的情境：若周瑜未得到偶然
的助力，二喬姊妹將被魏晉廣而禁錮在銅雀臺。首句的未銷之「鐵」，在末句做為囚禁
二喬的鐵鎖重現。「春深」表示草木茂盛，與「折戟」所象徵的受挫欲望，形成對比。
〈赤壁〉為杜牧在黃州任官時所寫，以磨洗折戟，強調了與歷史的相遇是個人性的，
通過與古物直接接觸而實現。
蘇軾被貶黃州，留下前後〈赤壁賦〉、〈念奴嬌‧赤壁懷古〉等影響深遠的名作，
標誌了「赤壁」建構過程的第二個關鍵時刻。
〈赤壁賦〉中，蘇子吟誦的〈月出〉與扣舷所歌的「望美人兮天一方」，傳達了
求而不得的情思。歌詩裡的悲愁渴望，削弱了「飲酒樂甚」的稱述。不過蘇子並未意識到
這點，反歸終於吹簫客的悲音，因而發出「何為其然也」的扣問。客在回答中引述
〈短歌行〉詩句，又接連提出問題。客雖未明言曹操機撰賦詩所賦的就是〈短歌行〉，
卻在赤壁之戰與曹操此詩間，建立起含蓄的關聯。作者蘇軾通過客，為〈短歌行〉標示
了一個具體的創作時空，並從此左右後人對此詩的解讀。
客對赤壁之遊提供了與蘇子截然不同的視角，先前①「凌萬頃之茫然、羽化登仙」
的浪漫描寫，被他成功地一一否認。面對客的反駁，蘇子先②以莊子式的相對論回應
「裘長江之無窮」，再申明清風明月，他與客可以取之、用之、享受之。但它們同樣需要
一個感受主體才得以存在（耳得之而為聲，目過之而成色），而且被主體的感受塗上了
主觀色彩。故山水之美不過是心境的反映。由此推論，蘇子在賦文開篇所感受到的一派
空明飄逸，亦是蘇子自身的延伸。
〈赤壁賦〉中蘇子萬物終歸不變的議論，若對照〈短歌行〉「明明如月，何時可撥？
憂從中來，不可斷絕」，便帶出一層新的涵義：個人生命終期於盡，不像長江明月永恆，
唯一能使之永恆的是歌詩文字。文字將一世枭雄對應於某個轉瞬即逝的困局而生發的
憂思，塑造為一篇經久的藝術作品，在曹操和他的水軍艦隊灰飛煙滅後，依然感動著千載
之後的人們。於是，在曹操釀酒臨江而賦詩的形象中，我們看到了飲酒作歌的蘇子與創作
〈赤壁賦〉的蘇軾。蘇、曹二人的受挫，並不看損其文學創造的偉大。（改寫自田曉菲
《赤壁之戟》）

下列敘述，最符合本文對杜牧〈赤壁〉一詩意象解讀的是：
(A)「戟」被賦予殺敵之外的作用，呈現了文武交疊的影像
(B)「鐵未銷」暗示戰事慘烈，並隱喻赤壁之戰的影響深鉅
(C)「東風」喻生命的復甦，意謂二喬在銅雀臺享受新生活
(D)「銅雀」指銅雀臺，藉空間的閉鎖以暗示政治權力轉移

15-19為題組

下列敘述，最符合本文對杜牧〈赤壁〉寫作特色說明的是：
(A)結合銅雀臺的典故，首闋以赤壁之戰入詩的風氣
(B)透過特寫古兵器戰，寄託以文治取代武事的理想
(C)藉東風興發想像，隱含人未必是歷史成敗的關鍵
(D)經由磨洗動作暗示真相難明，並批判梟雄的野心

15-19為題組

依據上文，客在〈赤壁賦〉中扮演的角色，說明最適當的是：
(A)帶出曹操詩句，建構一世鼎雄形象
(B)照見蘇子欲求，提出質疑引發反思
(C)對照古今，揭示鐘鼎山林的人生領悟
(D)開展想像，呈顯空明飄逸的主體心境

15-19為題組

上文畫線處如欲引述〈赤壁賦〉原文為論據，是否適當的研判是：
①扶飛仙以遊遊，抱明月而長終。知不可爭騙得。
②且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
(A)①、②皆適當 (B)①適當、②不適當
(C)①不適當、②無法判斷 (D)①無法判斷、②不適當

15-19為題組

關於杜牧與蘇軾的赤壁書寫，最符合上文觀點的是：
(A)皆在歌詠前代詩人的同時，重疊自身影像以寄託心志
(B)皆對歷史事件賦予個人想像，而將赤壁轉變為文學意象
(C)均拼貼片斷訊息以進行歷史想像，重現赤壁之戰發生場景
(D)均透過人與自然的對比，凸顯文學書寫對生命有限的突破

20-21為題組。閱讀下文，回答20-21題。
應聲不宜太素，亦忌太華。名人尺幅，自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。予謂
裱軸不如實貼；軸應風起動搖，損傷名跡，實貼則無足患，且覺大小成宜也。實貼
又不如實畫，何年無虎頭，滿堂畫潦倒！自是高人韻事。
予謂頑固仿此制，而又變幻其形，良朋至止，無不耳目一新，
低回留之不能去者。
因予性嗜禽鳥，而又最惡樊籠，二事難全，終年搜索枯腸，一悟遂成良法。乃於
鷹旁四壁，倚四名手，盡寫著色花樹，而繞以雲煙，即以所愛禽鳥，蓄於虯枝老幹之上。
畫止空跡，鳥有實形，如何可言？曰：不難，當之須自鸚鵡始。從來當鸚鵡者必用銅架，
即以銅架去其三面，止存立腳之一條，並飲水啄粟之二管。先於所畫松枝之上，穴一小小
壁孔，後以架鸚鵡者插入其中，務使極固，底往來跳躍，不致動搖。松為著色之松，
鳥亦有色之鳥，互相映發，有如一筆寫成。
良朋至止，仰觀壁畫，忽見枝頭烏動，葉底翎張，無不色變神飛，說為仙筆；乃驚疑
未定，又復載飛載鳴，似欲朝翔而下矣。諦觀熟視，方知個裡情形，有不抵掌叫絕，
而稱巧奪天工者乎？（節錄自李淵《閒情偶寄·鷹壁》）

關於上文對鷹壁壁面的設計，敘述最適當的是：
(A)風格極簡或華麗皆可接受，但不能缺少名人書畫作品
(B)書畫貼於壁面以免風吹損傷，且可依喜好來裁切尺寸
(C)將油漆直接繪於鷹壁壁面，藉此懷念當年相識的舊友
(D)邀請名家實畫景物於壁面，並融入個人喜好選擇題材