《淮南子‧人間訓》曰:｢知備遠難而忘近患｣,意指僅知道防備遠處的禍害,卻忽略近處的危機,有失明智｡下列選項,最切合上述旨意的是:
(A)夫鵲先識歲之多風也,去高木而巢扶枝｡大人過之則探鷇,嬰兒過之則挑其卵
(B)鄭縣人卜子使其妻為褲,其妻問曰:｢今褲何如?｣夫曰:｢像吾故褲｡｣妻子因毀新,令如故褲
(C)周人有愛裘而好珍饈,欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢之珍而與羊謀其饈｡言未卒,狐相率逃於重丘之下,羊相呼藏於深林之中
(D)昔齊人有欲金者,清旦衣冠而之市,適鬻金者之所,因攫其金而去｡吏捕得之,問曰:｢人皆在焉,子攫人之金何?｣對曰:｢取金之時,不見人,徒見金｣
[題組:第13題到第14題]
甲
我喜歡躺在早春微涼的胸膛/─最好是18度C的冷感/張開熱切的想望/大地的心跳令我羞赧/於是,緋紅著臉低著頭/在枝椏上相互簇擁/磨蹭出足夠的勇氣/聆聽如波浪洶湧而來/綻放的聲音｡(路寒袖〈臺灣的春天─詩詠山櫻花〉)
乙
你單層的花瓣展現單純的美/不像玫瑰層層裹藏著秘密/五片心形的花瓣束在一起/你集中意志抵擋日落後的嚴寒/平地的薔薇依靠著牆叢生/高山薔薇啊/你在嶺上蔓爬/以你的純白與夜黑對峙/以你縷縷的細香襲入大氣｡(鍾玲〈高山薔薇〉)
13. 關於上列詩作的解讀,最適當的是:
(A)甲詩｢躺在早春微涼的胸膛｣可看出山櫻花多半開在山腰以上的位置
(B)甲詩｢緋紅著臉低著頭｣描述櫻花樹間隔過於擁擠,花團錦簇的盛況
(C)乙詩｢平地的薔薇依靠著牆叢生｣藉平地薔薇反襯高山薔薇獨立自主
(D)乙詩｢以你的純白與夜黑對峙｣指高山薔薇在黑夜綻放,白天就雕謝
[題組:第13題到第14題]
14. 感官描寫時,有時可以將某一感官的感受以其他感官的感受表達｡下列對於詩中的感官描寫,解說最適當的是:
(A)｢張開熱切的想望/大地的心跳令我羞赧｣:以觸覺感受形容聽覺感受
(B)｢磨蹭出足夠的勇氣/聆聽如波浪洶湧而來/綻放的聲音｣:以聽覺感受形容視覺感受
(C)｢五片心形的花瓣束在一起/你集中意志抵擋日落後的嚴寒｣:以觸覺感受形容視覺感受
(D)｢高山薔薇啊/你在嶺上蔓爬/以你的純白與夜黑對峙｣:以視覺感受形容嗅覺感受
[題組:第15題到第16題]
司馬遷《史記》所發展出來的｢紀傳｣體,不但奠定往後正史的寫作形式,在敘事形態上,亦將敘述重點由記錄對話､敘述情節的因果,轉移到捕捉一個個特殊人物的性格與命運｡終於,個人,一個具有特殊個性完整人格的個人成為注視的焦點｡人不再附屬於事,而是人創造了種種的事｡因此,具體的人,一個個獨特的個人才是最終的主體｡… … 由於篇章､文章的觀念戰國末年已出現,在《史記》刻意區分的篇章中更是顧慮到全文情調的統一｡同一歷史事件,記述在不同篇章,由於傳述的是以不同的人物為主體,配合人物特別的生命情調,以及他們與歷史事件的關連,往往呈現不同的風味､不同的意義｡司馬遷隱藏了單一作者的聲音,綻放出來的卻是眾多人物的多元宇宙,是多重音色的自呈與交織｡因此,《史記》展現的不僅是繽紛多姿的人物性格之美,更是從悲壯到滑稽,由崇仰到諷刺各種類型的敘事筆調之美｡(改寫自柯慶明〈中國文學之美的價值性〉)
15. 依據上文,下列敘述不適當的是:
(A)《史記》所發展出來的｢紀傳｣體,奠定之後正史的寫作形式
(B)在《史記》中,具有特殊性情完整人格的個人成為注視的焦點
(C)在《史記》不同篇章中,同一歷史事件往往呈現不同的風味與意義
(D)《史記》展現的不是人物性格之美,而是各種類型的敘事筆調之美
[題組:第17題到第19題]
漢代出現的原始瓷,以草木灰為釉水,燒出來灰灰綠綠,並不好看｡彼時銅器昂貴,因此燒出類似銅器的東西作為陪葬的明器｡魏晉茶道興起,杯盞以越窯為上,越窯是翠綠色,還帶點灰色調,要到南宋龍泉才燒出漂亮的綠色｡追求瓷器色澤之美的過程,艱困而漫長,至少花了五六百年｡宋代以玄素為美,瓷器的靜定與素淨頗為相應｡所謂道,就講｢相應｣,人與茶相應,可以行氣,以利打坐;道與器相應,可以參悟;人與茶碗相應,可以引發美感｡文人喝茶成為風氣,但有一只素玄之名物,便可在茶會中領得風騷｡那是文人茶的時代,也是瓷的第一高峰｡
明代以前,點茶是用茶碗將茶末泡為茶湯打出泡泡,過程繁瑣,加以團茶昂貴,非一般人喝得起｡朱元璋改團茶､點茶為茶湯,改茶湯後,小壺小杯喝茶,這是功夫茶的起始,所以瓷器小杯變多了｡明初宮中還是以素白為美,甜白瓷是此時的代表,如糖霜的白,不像定瓷白中帶黃,影青瓷白中泛藍,這時真正的白瓷才產生｡它並不單調,通常刻有暗花為飾,其他素色瓷如祭紅､霽藍､豆青都燒得很好｡至於明青花大器為多,受中東影響,貿易瓷愈花愈好,也有可能元蒙古人愛大器,明代猶有前朝風,這是瓷的第二高峰｡(改寫自周芬伶〈說瓷〉)
17. 依據上文,下列關於瓷器的敘述,最適當的是:
(A)瓷器輕巧,故取代銅器成為日常用品
(B)漢代因釉水不佳,瓷器無法製成茶具
(C)宋代瓷茶具崇尚質樸淡雅,道器合一
(D)明代流行青花瓷,素色瓷質精而稀有
[題組:第20題到第22題]
宋江看了,心中暗喜｡自誇道:｢這般整齊肴饌,濟楚器皿,端的是好個江州｡我雖是犯罪遠流到此,卻也看了些真山真水｡我那裡雖有幾座名山古跡,卻無此等景致｡｣獨自一個,一盃兩盞,倚闌暢飲,不覺沈醉｡猛然驀上心來,思想道:｢我生在山東,長在鄆城,學吏出身,結識了多少江湖上人,雖留得一個虛名,目今三旬之上,名又不成,功又不就,倒被文了雙頰,配來在這裡｡我家鄉中老父和兄弟,如何得相見!｣不覺酒湧上來,潸然淚下｡臨風觸目,感恨傷懷｡忽然做了一首〈西江月〉詞調,便喚酒保,索借筆硯｡起身觀翫,見白粉壁上,多有先人題詠｡宋江尋思道:｢何不就書於此?倘若他日身榮,再來經過,重覩一番,以記歲月,想今日之苦｡｣乘其酒興,磨得墨濃,蘸得筆飽,去那白粉壁上,揮毫便寫道:
｢自幼曾攻經史,長成亦有權謀｡恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受｡不幸刺文雙頰,那堪配在江州｡他年若得報冤讎,血染潯陽江口｡｣宋江寫罷,自看了,大喜大笑｡一面又飲了數盃酒,不覺歡喜,自狂蕩起來,手舞足蹈,又拿起筆來,去那〈西江月〉後,再寫下四句詩,道是:
｢心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟籲｡他時若遂淩雲志,敢笑黃巢不丈夫｡｣宋江寫罷詩,又去後面大書五字道:｢鄆城宋江作｡｣寫罷,擲筆在桌上,又自歌了一回｡再飲過數盃酒,不覺沈醉,力不勝酒｡便喚酒保計算了,取些銀子算還,多的都賞了酒保｡(《水滸傳》第39回)
20. 上文藉描寫｢宋江飲酒賦詩｣,凸顯宋江的性格是:
(A)風雅而富詩興
(B)落拓而有豪情
(C)慷慨而交遊廣
(D)權謀而城府深
