第61-64題為題組
◎ 日治時期，臺灣總督府為開發山林資源，拓殖其經濟利益，初期認為山林中的「蕃人」是阻礙開發的「凶惡之徒」，不但不承認其傳統權益，甚至用武力征伐；後期又進行大規模「集團移住」計畫，迫使各原住民部落離開其傳統生活空間，遷移到山腳地帶。部落間原有的往來因此被切斷，重新配置的部落也無法和其他部落建立合作關係，以致內部社會關係瓦解，達到總督府期待的可使原住民「舊來勢力關係中斷」。以立霧溪流域的大魯閣族群來說，集團移住的結果，不僅部落被撤離原居住地，且多數部落遭到分割，還有許多部落被嵌入布農族的傳統領域，造成賽德克族、太魯閣族及布農族混居的情況。請問：當今哪項原住民族議題，和臺灣總督府推動的原住民族集團移住計畫關係最密切？
(A)傳統領域的劃設
(B)傳統姓名的回復
(C)正名運動的展開
(D)族語復振的推展
111學測社會
111學測社會試卷62
第61-64題為題組
題文所述總督府的支配控制及治理措施，有些仍影響至今，包括現行有關原住民族權益的相關法制；但也有些已經因應國際人權觀念趨勢、多元文化發展而有所改變。下列政策何者最能凸顯這樣的改變？
(A)國家為國有林地所有權人，原住民得由政府機構許可取用森林資源
(B)將原住民立法委員的選舉，分為「山地」與「平地」原住民選舉區
(C)設立原住民保留地以保障原住民生計，並限制將土地轉予非原住民
(D)設有部落會議的原住民族部落，經核定後可取得公法人的主體地位
111學測社會試卷65
第65-67題為題組
◎ 猶太教與基督教的信仰屬性，及其對「神的選民」的看法略有異同，以致二者常有紛爭。西元一世紀，猶太宗教領袖在耶路撒冷以基督教傳道者保羅褻瀆猶太教，且無法證明自己清白為由，控告保羅並要求對其處刑。當時羅馬法律規定：非經審判，羅馬公民不得被捆綁、監禁或鞭打。保羅因具有羅馬公民身分，故要求交羅馬當局處理，於是當地總督在夏季末期，將保羅押送至羅馬審判。圖12 為羅馬帝國時期東地中海的航運路線圖，虛線為押送保羅航線，實線為地中海貿易線。請問：文中所敘述之事件，乃發生於羅馬人統治的時代。時至今日，若以法治國家理念檢視此案，可看出題文中羅馬法律保障羅馬公民的規定，與下列何種近代法律重要原則的精神最為接近？
(A)自由心證原則
(B)公開審理原則
(C)無罪推定原則
(D)偵查不公開原則
