社會學測

12-14為題組
對於不瞭解企業經營實情，且資訊不對稱的廣大讀者而言，如何判斷上述報導可能不實且應予存疑？
(A)標題過於聳動而且與內容無關聯
(B)引用政府資訊影響投資人的判斷
(C)文末出現「投資定有風險」警語
(D)報導所提到的利多消息來源不明

美國於1954年9月聯合英國、澳洲、法國、紐西蘭、巴基斯坦、泰國和菲律賓組成「東南亞公約組織」，其組織的目標與內容都與北大西洋公約組織類似，總部設於曼谷。美國原本希望我國也加入，但因各種原因而未果。美國補救的方式是：
(A)另與我簽訂共同防禦條約
(B)支持我成為聯合國會員國
(C)要求各國遵守聯合國憲章
(D)支持我國加入東南亞國協

表2為臺灣自民國55年到60年某項資料。這項資料最可能是：

(A)農業生產占全國生產總值的比例
(B)農村地區電力照明設備的普及率
(C)美援麵粉成為國民主食的普及率
(D)小學畢業生進入初(國)中的比例

學者認為：國家失道，將敗之際，上天會先降下災害，以為警惕。如果人君無法領受天降災異的教訓，把政治導正，那麼天就有權力來奪取君王的權位。如果君王行為得當，五行運轉便正常。他因此主張：「天道」運行變化，主要是為了建立「人道」。這位學者最可能是：
(A)主張民貴君輕的孟子
(B)主張天人感應的董仲舒
(C)主張格物致知的朱熹
(D)主張知行合一的王陽明

1871年，西洋人在上海敷設了電報線；1877年，丁日昌在臺灣架設了電報設備，成為中國第一條自行架設的電報線。1879年，李鴻章也在天津與大沽及北塘之間架設電報設備。當時架設電報設備的主要動機是：
(A)西洋商社在中國投資，希望中國提供電信設備
(B)中國報業為求現代化，希望引進電報通信設施
(C)清朝官員認為電報設施有助於國防，因此架設
(D)朝廷認為電報為國家現代化象徵，故極力支持

1862年，德川幕府派官員到上海考察，隨行一位藩士寫下《遊清五錄》，描述當時上海的情形：「歐羅巴諸邦商船軍艦數千艘停泊江上，桅檣林立，填滿津口；陸上則有諸邦商館，粉壁千尺，殆如城郭，其雄大壯偉，筆紙難以表述。」另一方面他也觀察到：「中國人到處被外國人牽制著。……與其說上海是中國人的土地，還不如說是英法兩國的殖民地。……雖然說我們是日本人，但對於這樣的局面也應該關心留意。因為這不僅是中國之事。」他指出中國受侵略的根源是國策失誤：「當權者只知守舊……沒有製造軍艦大砲在戰區裡抵禦敵人，才造成如此衰敗的結果。」這位日本人寫此書的目的最可能是：
(A)日本已是先進國家，自認為是高級文化代表，故多批評
(B)日本也相當落後，看到中國情況，希望能避免重蹈覆轍
(C)日本自以為遠較中國富強，希望也能效法列強瓜分中國
(D)日本自知無法抵抗列強，主張閉關自守，拒列強於境外

巴剎（Bāzār）原為波斯文中的市場之意，多指有頂棚遮蓋的商業街道，在其中販售各種商品。現在，馬來西亞、印尼等東南亞地區及中國西北地區如新疆，也將市場稱為「巴剎」。學者研究，這是某種語言借用「巴剎」的名稱後，向各地推廣所致。這種語言應是：
(A)英語
(B)印度語
(C)阿拉伯語
(D)西班牙語

白居易的〈琵琶行〉長詩寫於唐憲宗元和十一年（816年），當時白居易貶官為江州司馬，居住在江西九江，對比長安與九江，有許多感想。下面詩句中，哪一句最足以說明白居易對兩地文化差異的看法？
(A)潯陽地僻無音樂
(B)舉酒欲飲無管絃
(C)商人重利輕別離
(D)妝成每被秋娘妒

《東西洋考》記載某一時期中國的世界地理觀，東洋包括呂宋、汶萊、日本及紅毛番；西洋包括交阯、占城、暹羅、柬埔寨、麻六甲等。這本書反映出何時的世界觀？
(A)唐代
(B)南宋
(C)明末
(D)清末