1931年,嘉農棒球隊進軍日本甲子園,榮獲亞軍｡臺灣報紙報導:｢臺灣已有好幾次派出代表隊,但代表隊僅有臺灣的內地人,並不能說是真正的臺灣代表隊｡……此次以臺灣人吳姓投手為首,亦有內地人及高砂族混合的嘉農選手團,… … 更能成為真正的臺灣代表隊｡｣從報導推測,在這之前,代表臺灣到甲子園出賽的棒球隊,選手組成主要是:
(A)臺灣原住民
(B)在日臺灣人
(C)在臺日本人
(D)臺灣的漢人
答案
114分科歷史
114分科歷史考科-22
1916年,聖雄甘地在孟買的印度教大學演講:｢在這座偉大的大學… … 我卻被迫用外國語向國人演說,實在是令人汗顏和羞辱之事｡有人認為傳統語言太貧乏,無法表達高層思想｡… … 孟買省已經是多種方言和印地語(Hindi,印度官方語言之一)並用,其間的差異,不會大過英語和印度方言之間的差異｡因之,講者若以印地語發言,聽眾更易理解｡｣甘地上述呼籲的背景最可能是:
(A)受到殖民政府壓抑,印度傳統語言逐漸失傳
(B)印地語與印度方言差異大,無法作溝通工具
(C)印度社會階級森嚴,階級之間沒有共同語言
(D)英國殖民統治下,菁英階層習慣以英語溝通
答案
114分科歷史考科-23
1949年,西德邊境古城阿亨的市民,設置一個國際性獎項,每年頒予在政治､經濟或文化方面,對促進｢歐洲統合｣有卓越貢獻人士｡他們在歐洲史中找一位歷史人物,認為他是｢歐洲統一的象徵｣與｢西方文化的奠基者｣,就以其名字為獎項命名｡這位代表性人物應是:
(A)加冕為羅馬人皇帝的查理曼
(B)弘揚人文主義的伊拉斯摩斯
(C)雄霸歐洲國際政治的路易十四
(D)譜作名曲〈快樂頌〉的貝多芬
答案
114分科歷史考科-24
課堂上,老師提到:1633年伽利略發表《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系對話》,被教廷判為｢異端邪說｣｡他此後遭到軟禁,談論哥白尼的著作也被查禁｡這件事曾被當成十七世紀｢宗教與科學｣對立的例證,但也有學者反對此一看法,主張伽利略的定罪是一個複雜的個案｡以下哪一事實可作為上述學者觀點的證據?
(A)耶穌會士在自然史和數學方面進行重要的新研究
(B)宗教法庭判定哥白尼學說為錯誤,因其違反聖經
(C)哲學家布魯諾支持哥白尼學說,被教會處以火刑
(D)路德教派反對｢日心說｣,也反對哥白尼的學說
答案
114分科歷史考科-25
[題組:第25-26題]霧社事件過後,臺灣總督府在1933年對受過教育的原住民做了一次對日人與漢人觀感的調查,數據如表1(單位:%):
| 好感 | 普通 | 反感 | |
|---|---|---|---|
| 對漢人態度 | 4.30 | 88.35 | 7.35 |
| 對日人態度 | 51.67 | 48.11 | 0.22 |
25. 從調查結果看,原住民族對漢人的觀感幾乎是｢普通｣,最可能的解釋是:
(A)漢人尊重原住民族的傳統
(B)原漢長期融合已難分彼此
(C)長期隔離致原漢互動較少
(D)原住民族不願與漢人通婚
答案
114分科歷史考科-27
[題組:第27-28題]◎ 以下是兩則清代江蘇地區經濟情況的記載:資料一､乾隆《嘉定縣志》(江蘇南部):｢男耕得食,女織得衣,普天所同｡而嘉邑之男以棉花為生,嘉邑之女以棉布為務｡植花以始之,成布以終之｡然後貿易錢米,以資食用｡｣資料二､乾隆時江蘇北部山陽縣某知縣說道:｢每因公放賑,遍歷蔀屋,從未見一機具,聽一織聲,始知紡織一事竟未講求｡｣27. 依據資料一,嘉定縣經濟活動特色是:
(A)典型的傳統｢男耕女織｣經濟型態
(B)從鄰縣進口棉花,再織成棉布出售
(C)婦女以紡織為副業,補貼家庭經濟
(D)紡織業是農村家庭的主要經濟支柱
答案
114分科歷史考科-29
[題組:第29-30題]◎ 澳門旅遊景點｢大三巴牌坊｣原是聖保祿教堂南牆,如圖3｡教堂興建於十七世紀上半葉,牆上有精美的雕刻,包括中間的聖母像,拱門的花飾以及天使､噴泉等浮雕｡1835年,聖保祿教堂遭遇祝融,僅遺留南牆｡大三巴牌坊現已列入世界文化遺產｡29. 從大三巴建築形式與裝飾推斷,聖保祿教堂應屬於:
(A)希臘式建築
(B)哥德式建築
(C)巴洛克風格
(D)新古典風格
答案
