社會

16-17為題組
◎ 為了監督立法委員在國會的表現，學者與數個民間團體成立一個監督國會的聯盟，在立法院開會期間，觀察和記錄立法委員行使職權的狀況，並定期公布觀察記錄，以供民眾檢視與參考。
16. 關於該組織的性質、運作與功能，下列敘述何者最恰當？
(A)因具有監督政府施政的功能，必須與政府和執政黨保持抗爭關係
(B)該組織成立目的在於促進國家公共利益，其性質與利益團體不同
(C)為確保組織的獨立自主性，不宜採取向政府機關遊說的運作方式
(D)該組織發揮的功能，有助於政府資訊透明化並提升體制的正當性

16-17為題組
17. 下列何者屬於該組織觀察和記錄的項目或內容？
(A)同意考試委員之任命
(B)解決直轄市間的爭議
(C)解釋行政中立法疑義
(D)提案彈劾涉弊的官員

18-19為題組
19. 若從供需關係的變化來解釋該國股市所發生的現象，下列選項何者為最正確？
(A)需求大幅左移，供給不變或小幅右移
(B)供給大幅左移，需求不變或小幅左移
(C)需求大幅右移，供給不變或小幅右移
(D)供給大幅右移，需求不變或小幅右移

一位君主告誡大臣：前朝因為不斷加稅，造成民生困苦。不僅平時練兵要加稅，出兵遼東也要加稅，後來鎮壓民變、清剿海盜更要加稅，各項稅收超過兩千萬兩。「我朝」為民謀利，首先應當免除這些苛捐雜稅。這位君主所說的「我朝」應是：
(A)唐
(B)宋
(C)明
(D)清

有人指出：雖然參加科舉可以成為官員，但道路艱辛，以蘇州府所轄八個州縣為例，總共有1，500 個生員，但三年之內可以通過科舉者不足50 人，成功率只有三十分之一。無法進入仕途者往往改行經商，有「士而成功也十之一，賈而成功者十之九」的說法。此人指出的現象最可能出現於哪一朝代？
(A)東漢
(B)唐初
(C)宋初
(D)明末

一位外國傳教士回憶傳教時的遭遇：當地久旱不雨，百姓認為是建洋教堂造成，許多人包圍教堂，意圖生事，官府派遣官兵保護教士，僵持不下。稍後，天降大雨，百姓才紛紛散去。這最可能發生在：
(A)1820年代廣州
(B)1840年代天津
(C)1880年代濟南
(D)1920年代臺北

某一國際會議召開時，中華民國政府指出：會議摒除我國於會議之外，此為我國之辱。中華人民共和國當局也對該會議提出抗議，指出該會議背棄國際義務，中國不予承認。該國際會議指的是：
(A)1945年雅爾達會議
(B)1946年聯合國第一次大會
(C)1951年舊金山和會
(D)1955年的第一次亞非會議

古波斯人及羅馬人對統治者表示敬意時，往往親吻其腳部或足印，稱為吻足禮。後來有人自認是使徒彼得的繼承人，也享有吻足禮特權，凡是授予大主教職位、為皇帝加冕、接待諸侯時，都應行吻足禮。他也可以廢止任何命令，乃至罷免皇帝，解除臣民對暴君的義務。這人最可能是：
(A)八、九世紀時人稱大帝的法蘭克王查理
(B)十一世紀改革教會的教宗格列哥里七世
(C)十六世紀中的主張改革教會的馬丁路德
(D)十七世紀主張「朕即國家」的路易十四