學測社會

46-47為題組
宋代立國之初，強化中央集權並提倡文人政治。時人汪洙有《神童詩》云：「天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。」學者認為，文人政治本為配合宋初的國家政策，但因宋室後人墨守成規，以致造成重大輕武的現象，終至無法應付強鄰環伺的局面。請問：
下列哪個概念最接近題文（神童詩）所描述的讀書與讀書人從政之現象？
(A)文文化
(B)文化位階
(C)社會資本
(D)政治參與

46-47為題組
宋初採行中央集權，提倡文人政治的目的為何？
(A)化解軍人勢力的威脅
(B)提高官僚集團的素質
(C)防止兵將帥間的猜忌
(D)節省國家軍費的支出

48-49為題組
歐洲某一時期，城市裡有些地位高貴的夫人，經常在自己的宅第邀請智識菁英、上流社會人士聚會，進行思想交流與評論，參與者多自視為文人雅士。這些高貴夫人有權挑選客人、制定規則和聚會討論主題，凸顯當時女性在這種知性聚會的核心角色。後人以為，經常舉行的這類聚會，不僅成為該時期的特殊文化現象，且對後來的歷史發展影響深遠。請問：
上述現象最常出現於何時何地？
(A)西元前四世紀的雅典
(B)十四世紀的佛羅倫斯
(C)十六世紀的羅馬
(D)十八世紀的巴黎

48-49為題組
對當時該現象展現之文化形式與特性的描述，下列敘述何者最為適當？
(A)從普遍流行情況來看，可推論其屬性為大眾文化
(B)女性藉此獲得發言權，屬多元文化權政策之發展
(C)智識菁英的普遍參與，反映出具有官方文化特色
(D)參與者形成特定認同，顯示文化具身分區別作用

50-51為題組
諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲（Joseph E. Stiglitz）於2007年出版《世界的另一種可能》一書，書中提到：「全球化的隱憂是，它可能會創造擁有窮人的富國」，因為「即使在最先進的開發國家⋯⋯，貧者卻經常連自保都有問題」。請問：
依據題文的書中引文，下列何者最接近題文所指涉的全球化現象？
(A)富裕國家的跨國公司過度擴張，支配貧國經濟
(B)國內平均所得雖提升，但所得分配卻更加惡化
(C)經濟雖快速成長，但環境資源同時遭嚴重破壞
(D)各國僅關注經濟成長，但卻忽略調和公私利益

50-51為題組
表4是甲、乙、丙、丁四個美洲國家的基本資料。依據表中資料判斷，上文所稱發生全球化現象的國家，其發展程度最可能與下列哪個國家相同？

(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

52-53為題組
假若畜牧業者可以免費的方式取得該藥，並且成功地讓國內所有家畜解決打嗝的問題。從經濟學的角度出發，家畜服用新藥對於畜牧業生產面的廠商成本線與社會成本線將造成何種影響？
(A)廠商成本線上移，接近社會成本線
(B)廠商成本線下移，接近社會成本線
(C)社會成本線下移，接近廠商成本線
(D)社會成本線上移，接近廠商成本線

54-55為題組
出生在南投的詩人陳千武，在二次大戰期間曾以「志願兵」的身分參與戰事；這段經歷成為他創作〈信鴿〉一詩的靈感。此詩的最後一段寫道：
我回到了，祖國
我才想起
我底死，我忘記帶了回來
埋設在南洋島嶼的那唯一的我底死啊
我想總有一天
一定會像信鴿那樣
帶回一些南方的消息飛來
根據上述內容，請問：
陳千武在參與戰爭時，最可能遭遇過下列哪種經歷？
(A)持續橫越高山相間的縱谷，勇渡河水，無懼奔流入海的長河
(B)無畏不斷吹襲而來的黃沙，頂風前行，不管是綠洲還是蜃樓
(C)緊盯草原深處的覓食獅群，匍匐前進，緊握槍枝並眼觀四方
(D)穿越一片茂密的熱帶雨林，披荊斬棘，開闢出一條林間小徑

54-55為題組
關於當時臺籍「志願兵」的討論，下列何者正確？
(A)在志願兵實施以前，臺灣人即有服兵役的義務
(B)志願兵是皇民化運動中，戰爭動員的一種方式
(C)志願兵沒有條件限制，只要願意為國犧牲即可
(D)考量地緣及民族因素，志願兵大多被派往華北