社會學測

67-69為題組
資料一：屏東種植紅豆的農民，過去為避免鳥害造成農損，會利用毒餌造成小型鳥類死亡，進而導致撿食的老鷹跟著中毒。近來因維護生態環境，農夫改變耕作方式，在播種期不毒鳥、採收時不用落葉劑，以新創農業的方式建立「老鷹紅豆」品牌以及產銷履歷。雖然生產紅豆的成本上升，但有效提升消費者對產品的評價，使市場銷售價格與數量都大幅提升。老鷹紅豆的契作地區主要在屏東東港和萬丹一帶。
資料二：萬丹聚落形成於明末，曾在清代民變中扮演重要角色，朱一貴事件時，粵籍義民即在「萬丹社」的上帝廟誓師起義。「社」在清代一般是指「熟番」村落，但並非自古如此。例如，鄭氏時期，主政者推行屯田，就曾用「社」作為屯墾村落之名；當時的軍備圖則分別以「番社」和「民社」來標示「番」、「漢」聚落。在清朝治臺初期的地圖中，即有「後勁社」、「左營社」等和「熟番」無關的村落名，「萬丹社」也是如此。
根據上述兩則資料，請問：
題文中的新創農業型態，較適合以下列哪兩個概念說明？
甲、生態農業 乙、粗放農業 丙、休閒農業 丁、精緻農業
(A)甲乙
(B)甲丁
(C)乙丙
(D)丙丁

67-69為題組
根據題文，以下何者最可以表現屏東紅豆由傳統產銷方式到新創品牌後，其市場供給與需求的變動情形？
(A)供給線上移，需求線上移，且前者移動幅度大於後者
(B)供給線上移，需求線上移，且後者移動幅度大於前者
(C)供給線上移，需求線下移，且後者移動幅度大於前者
(D)供給線下移，需求線上移，且前者移動幅度大於後者

67-69為題組
我們一般認為「社」是指「熟番」村落，但萬丹「社」的出現，顯然提供了另一種看法。就題文來看，萬丹社的例子最適合從下列哪一歷史脈絡來解讀？
(A)粵民開發與熟番地權的關係
(B)義民形象被塑造的演變過程
(C)鄭氏在當地開發的歷史痕跡
(D)民間信仰與地名命名之關聯

70-72為題組
圖14的甲、乙、丙最可能分別為下列哪種語言的分布區？
(A)法語、德語、荷語
(B)法語、荷語、德語
(C)荷語、德語、法語
(D)荷語、法語、德語

70-72為題組
依據題文資訊判斷比利時近二十年的政黨和政府體制，下列推論何者最適當？
(A)其政黨體制為多黨制，且無任何政黨在國會席次過半
(B)其政黨體制為一大黨多小黨制，但該大黨席次未過半
(C)其政府體制為由國家元首和內閣共享行政權的混合制
(D)其政府體制為國家元首同時為最高行政首長的總統制

假定有許多勞工團體對於《勞動基準法》的部分修正條文不滿，認為其損害勞工權益，進而發起公投要求廢除新修訂的相關條文；有某勞工團體主張，新法涉及60多萬的外籍移工福祉，他們也應有參與公投的權利，不應被排除在外。該團體認為，任何勞基法的規定都是不分國籍直接衝擊所有的勞動者，雖然目前法律還不允許外籍人士參加公投，但可藉此項呼籲行動讓政府、社會大眾看見移工的意見，而且歐盟各國已有先例，允許非國籍人士擁有部分參政權。下列哪項說法最能詮釋上述勞工團體的主張？
(A)各國應該不分國籍族群，讓人們享有相同的參政權以發展全球公民意識
(B)我國政府對重要國際人權公約內容已經進行國內法制化，應當積極落實
(C)公民投票具有直接民主和主權在民的實踐意義，全體住民皆有參與權利
(D)權益受到新政策制訂影響的人們，均應能夠享有參與制訂該政策的權利

有學生正在觀賞司法院的宣導短劇。劇中角色甲說：「庭上，本次我方所以代表國家起訴被告，是因為被告違反了刑事法律。」劇中角色乙立刻表示反對意見：「抗議！並沒有明確的證據足以證明我的當事人有罪。」假定角色不更換，學生繼續觀看下去將有可能會看到下面哪一個場景？
(A)角色甲出現在行政法院中，負責審理行政法院之案件
(B)角色甲在普通法院擔任國家委託民事訴訟案件代理人
(C)角色乙接受法律扶助基金會委託，代理民事訴訟案件
(D)角色乙在偵查庭中，指揮警察調查被告有無犯下罪刑

我國《民法》對於子女姓氏應從父姓或母姓的規定，歷經數次修正，由原先「子女應從父姓」，改成可以由父母書面約定子女姓氏。但目前依據內政部調查顯示，絕大多數的子女仍以從父姓為主。下列哪一個論點最能用來說明此一現象？
(A)法律未強制子女從父姓，係因社會習慣與法律具有一致性
(B)因習慣法的效力優先於法律規定，故此現象合乎法律要求
(C)社會大多數人重視家庭倫理，認為家庭是社會規範的基礎
(D)社會傳統風俗習慣形塑了人們的行為，其影響比法律更強