三､以下是兩段有關十一世紀歐洲政教衝突的資料:資料甲:十一世紀時,羅馬教廷銳意推動教內改革,包括禁止神職買賣､教士娶妻;防堵 世俗勢力幹預教宗選舉與教士任命;強化教宗之權威等｡這些改革引發諸多爭端, 史稱｢政教之爭｣或｢政教衝突｣｡資料乙:一位現代學者指出:｢教會改革引發的爭論,常冠以『政教之爭』的標題,這會造 成誤導｡當時,許多主教和修院院長……對教廷的改革持反對態度,因為無論怎 麼改革,這都會使他們受制於教宗權威｡畢竟,他們已習慣於和地方貴族建立合 作關係,且雙方常有親緣､利益和人情關係｡他們可不願意淪為教宗的工具｡…… 相反,許多貴族支持教會改革,至少贊同以溫和方式進行｡｣1. 根據上述資料,教宗推動的改革為何引發基督教內部許多人的反彈?請舉出一個原因｡ (2 分)2. 這位學者認為,把這段時期教宗的改革引發的爭議單純以｢政教之爭｣名之,會是一種 ｢誤導｣的看法｡他的理由是什麼?(2 分)
四､1847 年,史家蘭克(Leopold von Ranke)完成《宗教改革時期德意志史》一書,在〈導言〉 中,蘭克暢論史家治史之道,現代史家奉之為圭臬:｢我觀察到這一時刻已經來臨:編寫近代史時,不必再倚賴(事實發生)那個時代歷史家 的記錄,除非這些歷史家對發生的事實確實是親身體驗和見證,那他們的記錄就可以信賴｡ 我們完全不必理會那些根據距原始資料甚遠的材料寫成的史書,因為它們根據的不是當事 人的記述､不是原始的一手材料｡就我書寫的時代而言,要徹底呈現歷史真實已不再遙不 可及｡我運用大量檔案文獻,它們是……我在檔案館中蒐集到的……一手史料｡｣仔細閱讀這段文字,回答下列問題:1. 蘭克把歷史材料區分為三類:(甲)｢當時史家的記載｣;(乙)｢後來史家的撰述｣;(丙) ｢原始的一手材料｣｡從蘭克的觀點,這三類資料的證據價值,從高到低的順序排列為何? 請以甲､乙､丙表示｡(2 分)2. 蘭克樂觀的主張:到他的時代,歷史家編寫｢近代史｣時,｢要徹底呈現歷史真實不再遙 不可及｣｡他樂觀的理由何在?(2 分)
