會考國文

[題組:第34題到第35題]第35題:畫線處為本文主旨所在,根據前後文意脈絡,填入下列何者最恰當?
(A)不懂的事就應該問人,以免成為別人的笑柄
(B)注重事物的本質,鞋子的實用與否比美觀更加重要
(C)每個人的欣賞觀點不盡相同,那是和各人的性格有關
(D)不要用自己的常識來判斷別人,並且尊重在地的生活智慧

[題組:第38題到第39題]封禪泰山是評價一個皇帝在任期間功績的標準,作為曠世盛典,儀式極為隆重｡泰山天柱峰的西北側,有一塊高大的石碑,上面刻著｢古登封臺｣四個大字,就是歷代帝王到泰山告祭的封祀臺｡帝王登泰山頂築壇祭天叫｢封｣,然後到泰山下面的梁甫或其他山上辟基祭地叫｢禪｣｡封禪極其勞民傷財,一般是內風調雨順､外無強敵窺伺的年代,帝王才敢上泰山｡但是看看泰山歷史,盛世皇帝如唐太宗就沒上山,大概是好大喜功的帝王,如秦始皇､漢武帝､唐玄宗等才會封禪表揚自己,亡國的秦二世也封禪,他的封禪刻石是丞相李斯篆書鐫刻而成｡
――改寫自吳真《唐詩地圖》
第38題:根據本文,下列敘述何者正確?
(A)｢封｣和｢禪｣在同一處進行
(B)封禪的目的是為天下萬民祈福
(C)物富民豐的年代才會舉行封禪
(D)舉行封禪的皇帝未必賢德英明

[題組:第40題到第41題]市場上真正重要､甚至可以救命的藥品其實正日漸稀少｡一旦被藥廠認定不會帶來利潤的藥,馬上就會停止生產｡有時候,藥廠決定停止生產重要藥品的原因,是想騰出生產線來製造其他更有利潤的藥物｡
美國食品藥物管理局規定:藥廠決定停產具有｢醫療必要｣的專賣藥品時,需要在六個月前提出｡但這項規定卻形同具文,無人遵守｡2001年就有很多重要藥品出現嚴重短缺,包括一些麻醉藥､治療蛇毒的抗蛇毒血清､早產兒用的類固醇､血友病的抗凝血藥､心臟衰竭用的注射藥,以及成人流感與肺炎疫苗｡
短缺情況最嚴重的是小兒疫苗｡在2000年時,白喉､破傷風､百日咳三合一的疫苗數量不足,美國疾病管制局只好建議:嬰兒只需要接種標準五劑中的前三劑就好,並取消追加注射｡疾管局還建議延期注射麻疹､腮腺炎和德國麻疹疫苗,以及天花疫苗的二次接種｡2002年底,疫苗供應情況稍稍回穩,疾管局才又建議回歸原始的接種程序｡這個問題一直無法徹底解決,原因是製造疫苗的藥廠越來越少,比起二十年前約十六家的榮景,現在只有區區四家在生產｡
――改寫自瑪西亞.安卓《藥廠黑幕》
第40題:根據本文,藥廠生產藥物的原則為下列何者?
(A)以民眾的需求為考量
(B)以疾病的輕重為依據
(C)以政府的規定為準則
(D)以利潤的追求為優先

[題組:第40題到第41題]第41題:根據本文,無法推知下列何者?
(A)治療蛇毒的抗蛇毒血清利潤不夠高
(B)利潤愈來愈低,所以藥廠越來越少
(C)天花疫苗原本的標準接種次數不只一次
(D)美國疾管局建議延期注射是因為疫苗供應不足

[題組:第42題到第43題]｢旁若無人｣的精神表現在日常行為上者不只一端,其中經常令人困惱的乃是高聲談話｡在喊救命的時候,聲音當然不嫌其大,除非是脖子被人踩在腳底下,但是普通的談話令人聽見即可,而無須一定要力竭聲嘶的去振聾發聵｡生理學告訴我們,發音的構造是很複雜的,說話一分鐘要有九百個動作,有一百塊筋肉在弛張,但是大多數人似乎還嫌不足,恨不得嘴上再長一個擴大器｡有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣,那層膜許是特別厚,非扯著脖子喊不能聽見,所以說話總是像打架｡這批評有多少真理,我不知道｡不過我們國人會嚷的本領,是誰也不能否認的｡電影場裡電燈初滅時候,總有幾聲｢噯喲,小三兒,你在哪兒哪?｣在戲院裡,演員像是演啞劇,大鑼大鼓之聲依稀可聞,主要的聲音是觀眾鼎沸,令人感覺好像是置身蛙塘｡在旅館裡,好像前後左右都是廟會,不到夜深休想安眠,安眠之後難免有響皮底的大皮靴,毫無慚愧的在你門前踱來踱去｡天未亮,又有各種市聲前來侵擾｡一個人大聲說話,是本能;小聲說話,是文明｡以動物而論,獅吼,狼嗥,虎嘯,驢鳴,犬吠,即使是小如促織蚯蚓,聲音都不算小,都不會像人似的有時候也會低聲說話｡大概文明程度愈高,說話愈不以聲大見長｡群居習慣愈久,愈不容易存留｢旁若無人｣的幻覺,我們以農立國,鄉間地曠人稀,畎畝阡陌之間,低聲說一句｢早安｣是不濟事的,必得扯長了脖子喊一聲｢你吃過飯啦?｣可怪的是,在人煙稠密的所在,人的喉嚨還是不能縮小｡更可異的是,紙驢嗓,破鑼嗓,喇叭嗓,公雞嗓,並不被一般人認為是缺陷,而且｢麻衣相法｣還公然的說,聲音洪亮者主貴!
――改寫自梁實秋〈旁若無人〉
第42題:根據作者的觀點,下列行為何者屬於文明人的象徵?
(A)晚上在旅館小聲說話
(B)在戲院看演員演啞劇
(C)在鄉間見面時大聲問好
(D)被人踩住脖子時大喊救命

[題組:第42題到第43題]第43題:關於本文的寫作手法,下列敘述何者最不恰當?
(A)援引事例,用以展開論述
(B)語帶詼諧,有時穿插反話
(C)用語生動,形容描摹如在眼前
(D)中西對照,顯揚民族文化精神

[題組:第44題到第46題]朱梁時,青州有賈客泛海遇風,飄至一處,遠望有山川城郭｡海師曰:｢往昔遭風,未嘗至此｡吾聞鬼國在是,莫非此耶?｣頃之,舟至岸,因登岸,向城而去｡其廬舍田畝,不殊中國｡見人皆揖之,而人皆不見己｡至城,有守門者,揖之,亦不應｡入城,屋室人物甚殷,遂至王宮｡正值大宴,群臣侍宴者數十,其器用絲竹陳設之類,多類中國｡客因升殿,俯逼王座以窺之｡俄而王有疾,左右扶還,亟召巫者視之｡巫至,曰:｢有陽地人至此,陽氣逼人,故王病｡其人偶來爾,無心為祟,以飲食車馬謝遣之,可矣｡｣即具酒食,設座於別室,巫及其群臣皆來祀祝,客據案而食｡俄有僕夫馭馬而至,客亦乘馬而歸,至岸登舟,國人竟不見己,復遇便風得歸｡時賀德儉為青州節度,與魏博節度楊師厚有親,因遣此客使魏,其為師厚言之｡魏人范宣古親聞其事,為余言｡
――改寫自《太平廣記.青州客》
第44題:故事中雙底線處所省略的主詞,何者不是青州客?
(A)向城而去
(B)見人皆揖之
(C)亦不應
(D)復遇便風得歸