會考國文

[題組：第37題到第38題] 請閱讀以下短文，並回答 37〜38題：
小時候陪母親上市場，夏天裡總要買塊冬瓜回去煮湯。母親將冬瓜削皮切成小片，用蝦米和蔥爆香油鍋，再將它們投進煮沸了水的湯鍋中。煎成焦黃的蝦米吱吱叫著，冬瓜片一進鍋裡就安靜下來，蝦米的燙熱和疼痛彷彿都獲得了安撫。我一直覺得，媽媽的冬瓜湯，已經是冬瓜最好的料理方式了，這想法被鄰居賈媽媽的冬瓜盅徹底顛覆。賈媽媽有次宴客，當她將一顆矮矮的冬瓜蓋子打開來，我看見裡頭的羹湯時，驚詫到說不出話來。香菇與干貝的氣味混著冬瓜的清香，那湯汁說不得混也說不得清。賈媽媽說她先將肥大香菇泡發，加上金黃色的干貝燉湯，倒進挖空的冬瓜裡再蒸一遍。那夜賈家姐妹來叫我，說賈媽媽留了冬瓜盅給我，他們家的客人已經離開了。我們穿越煙霧彌漫混著酒氣的客廳，走進杯盤狼藉的廚房，冬瓜盅裡的湯汁僅剩一點點，我們拿起小湯匙，挖著冬瓜肉吃，被湯汁潤透的冬瓜肉透明著，不可思議的美味。很多年後，我在一家餐廳吃飯，冬瓜盅上了桌，我起鬨說要用湯匙舀起瓜肉來吃才過癮。興致勃勃的舀起冬瓜的那一刻，眼睛忽然酸熱起來。我想起賈家早逝的那個兄弟，各自遠嫁卻又不斷飄泊的姐妹，想起我們擠在一起挖冬瓜吃的那個永遠不會返來的童年時光。此刻，我獨自提著一片薄薄的冬瓜回家，仍是用母親煮湯的方式料理，而我的心裡藏著的是繁複美麗的冬瓜盅。我有時候羨慕冬瓜煮過就透明了，人生卻要經歷多少的烹煮，才能夠明明白白？――改寫自張曼娟〈一片薄薄的冬瓜〉
根據本文，下列敘述何者最恰當？
(A)母親的冬瓜湯會加入泡發的香菇和干貝
(B)賈媽媽的冬瓜盅須用蝦米和蔥爆香油鍋
(C)作者覺得吃過最好的料理是母親的冬瓜湯
(D)作者認為賈媽媽的冬瓜盅的做法較為繁複

[題組：第37題到第38題] 關於本文的寫作分析，下列敘述何者最恰當？
(A)以倒敘的手法鋪陳對冬瓜料理的情感
(B)依序使用視覺、聽覺、嗅覺來摹寫冬瓜盅
(C)藉著容易煮透的冬瓜思索不易透澈的人生
(D)由多年後再喝母親的冬瓜湯勾起童年的回憶

[題組：第39題到第40題] 請閱讀以下短文，並回答 39〜40題：
所謂的「歷史」，是「過去人類的所有活動」；而所謂的「歷史學」，是「從史料（包括文獻、考古）所能復原過去人類的所有活動」。從各種史料中，不斷進行研究和比較，逐步接近真實，這就是歷史學的本色，也是歷史學家所從事的工作。因為這世上從來無法得到「真實的歷史」，我們所能得到的只有「歷史的真實」。有人問：「《史記》中那麼多私人對話，太史公是如何得知？」基本上，古人記載事情許多沒有附上出處，但不代表前人所記都是捏造。太史公如何得知前人的對話，因為在他之前的人是這麼記載或傳說的。若不能找到更可靠的證據，那就只能選擇記載下來，頂多寫下可能的疑點，留給後世的史學家再來研究。歷史學講究「持之有故，言之成理」，從許多《史記》的內容來看，太史公所記都有其根據。有些他根據的史料，今日還能見到，可以驗證這一點。只是太史公時代的書籍，已經有太多亡佚，因此有更多的記事，今天已經無法得知出處為何。我從不認為《史記》上的記載「絕對」可信，但若你不相信古人所記的史事，請拿出更可靠的證據。唯有如此，歷史學才能不斷進步，不致流於虛無的懷疑。――改寫自呂世浩《帝國崛起：一場歷史的思辨之旅 2》
本文以《史記》為例的用意，最可能是下列何者？
(A)暗示太史公刻意留下疑點，以提供後世研究
(B)說明真實的歷史無法還原，但可以逐步接近
(C)證實太史公看過的史料，現今都還保存完整
(D)強調史料若未經過驗證，易流於空泛的懷疑

[題組：第39題到第40題] 本文的觀點與下列何者最接近？
(A)「歷史」的研究是為了追求「歷史的真實」
(B)「歷史學」不斷進步可得到「真實的歷史」
(C)史書記載絕對可信，不容後人缺乏實據的懷疑
(D)為了增加史書的可讀性，作者多半會虛構情節

[題組：第41題到第42題] 請閱讀以下短文，並回答 41〜42題：
去年，我有幸和教宗參與一場會議，他很關注科技發展的潛在風險和道德問題。他以深層的思考看待科技：科技的力量從未如現在這般龐大，但無人能確保科技會被合理明智地使用。今日科技已滲透我們的生活，改善我們的生活，但也存在隱憂。它對安全隱私和社交活動的威脅將不利於社會發展。科技可以帶來便利，但也可能影響我們的價值、尊嚴和信念。我不擔心人工智慧讓電腦像人類一樣思考，我擔憂的是人類像電腦那樣思考―― 。當科技在黑暗中摸索時，人性的光輝讓我們看清自己的處境與面臨的危險。史蒂夫．賈伯斯曾說過，光有科技是不夠的，科技要與人文、人性結合，才能產生令人欣喜的結果。當你真的投入，你會發現所做的事情可能改變社會。這意味著，智慧型手機可讓盲人參加馬拉松比賽，智慧型手錶可以在患者心臟病發作前捕捉到異常情況，平板電腦可幫助自閉症兒童重新建立與世界的聯繫。賈伯斯的意思就是：科技應該服務全人類。――改寫自庫克〈麻省理工學院 2017年畢業典禮演講〉
根據本文的文意脈絡，畫線處應填入下列何者最恰當？
(A)不以直覺判斷，立場完全客觀
(B)透過理性思辨，達到預期結果
(C)摒棄同理心和價值觀，且不計後果
(D)遵循固定的模式，無法隨時代更新

[題組：第41題到第42題] 本文的主旨最可能是下列何者？
(A)人類應審慎地發展科技
(B)科技將掌控人類的生活
(C)人工智慧是科技發展的威脅
(D)社會進步來自於科技的發展

[題組：第43題到第44題] 請閱讀以下短文，並回答 43〜44題：
貧瘠的土地可能是富饒的鄉野。【甲】例如一個我所知道的湖岸，整個白日，你會以為那只是供浪花拍擊的所在，那是船無法泊近的一條黑色緞帶。但是，接近黃昏時，你會看到海鷗飛過一個岬角，岬角後一群喧鬧的潛鳥忽然冒出，揭示了一個隱密小灣的存在。你突然衝動地想要上岸，想要踩在那熊果地氈上，去採鳳仙花，去偷摘海濱的野果，或獵一隻松雞。此時又轉念，既然有一個小灣，為何不能有一條游著鱒魚的溪流？於是船向湖岸前進。【乙】稍後，做晚餐的煙懶洋洋地飄浮在小灣之上，火在低垂的枝條下閃爍不定。這是一塊貧瘠、窮乏的土地，但卻是一片豐饒的鄉野。和對歌劇或油畫的品味一樣，人們對鄉野的品味展現個人不同的審美能力。有些人願意和一群人如牛群般地被趕著去參觀「風景區」，當看到山上有瀑布、峭壁和湖泊，他們便認為這些山十分雄偉壯麗。對這些人而言，堪薩斯平原很單調，他們只看到無邊無際的玉米田，但沒有看到喘著氣的牛隊在草原之海破浪前進。他們認為歷史生長在校園裡，他們注視著低低的地平線，卻無法從犎牛的肚皮底下看著地平線。【丙】鄉野和人一樣，尋常的外觀下常常掩藏著不凡的珍寶，倘使你想發掘這些珍寶，必須在鄉野生活，並且和鄉野一起生活。長著刺柏的山麓丘陵最為乏味無趣，但是，在一群啁啾的冠藍鴉突然躥出藍色的身影後，一座歷經一千個夏日、披戴著藍色漿果的古老山丘就變得不一樣了。【丁】當一隻雁從天空向一片單調、無精打采的三月玉米田打招呼時，玉米田便不再單調和無精打采了。――改寫自阿爾多•李奧帕德《沙郡年記•鄉野》
根據本文，作者說「貧瘠的土地可能是富饒的鄉野」，其原因最可能為下列何者？
(A)一般人只注意生活中的衣食所需，卻忽略了大自然的雄偉壯麗
(B)表面上貧瘠的土地，卻可能有肥沃的土壤，能生長出多樣的植物
(C)具備足夠的審美能力，就能從看似單調的景觀裡發現豐富的生命力
(D)只要用心經營，將歷史的經驗與現實的體會相結合，便可改造土地

[題組：第43題到第44題] 「你突然衝動地想要上岸，想要踩在那熊果地氈上，去採鳳仙花，去偷摘海濱的野果，或獵一隻松雞。」句中以「地氈」比喻滿地的熊果。文中畫線處何者也運用相同的手法？
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁

[題組：第45題到第46題] 請閱讀以下短文，並回答 45〜46題：
雅志堂後小室，名之曰「更衣」，以為姻賓憩息地。稚子數請所出，因錄班固《漢書》語示之：《漢書》：「坐乃起更衣。」顏師古注：「坐，坐中之人。更，改也。凡久坐者皆起更衣，以其寒暖或變也。」《漢書》又載：「延年起，至更衣。」顏師古注：「古者延賓必有更衣之處。」――改寫自洪邁《容齋隨筆》
根據本文，「稚子數請所出」句中「數請所出」的涵義最可能是下列何者？
(A)再三懇請父親出來宴客
(B)多次詢問小室命名由來
(C)屢次延請賓客前往休憩
(D)頻頻敦請姻賓離室用餐

[題組：第45題到第46題] 根據本文，雅志堂後名為「更衣」的小室，其主要用途與現代哪一種場所最接近？
(A)兒童遊戲場
(B)商場試衣間
(C)婚禮宴會廳
(D)賓客休息室