會考114國文

[題組:第34題到第35題]
請閱讀以下短文，並回答34～35題：

包裝袋裡的空氣比洋芋片多？盒內的數片變少了？這都不是你的錯覺，廠商這種「價格不變、分量減少」的「縮水式漲價」策略已重出江湖。近來許多商品以「偷斤減兩」的方式變相漲價，從衛生紙、早餐數片到貓罐頭都有。
某些品牌為了避免顧客看到售價上漲，採用「縮水式漲價」，讓顧客支付一樣的價格，但產品內容變少。甚至以更極端的手法「剋扣式漲價」，表面上價格不變，產品品質卻下降。
調查發現，62%受調者表示，如果採用縮水式或剋扣式漲價，他們可能停止購買該產品，比單純漲價的反應還激烈。與其再繼續使用變腳的漲價方式，一些企業選擇走另一條路，比如：推出銅板價格的小包裝新品項，或是用搭售方式，讓消費者誤以為買到更便宜的產品。如此一來，消費者不易與原先的價格比較，也就緩和了抗拒購買的心理。

——改寫自《商業周刊》

根據本文，下列店家的說明何者最不可能是「縮水式漲價」？

[題組:第36題到第37題]
五代十國是指唐亡後至宋建國前，在各地分立興亡的諸國。當時北方有五個政權遞趨的王朝，稱為「五代」。南方有十個並存的國家，稱為「十國」。以下短文是根據這樣的時代背景論述，請閱讀並回答36～37題：

南唐 後主 李煜跪在明德樓前，白衣素袍，向宋太祖 趙匡胤歸降時，內心肯定百感交集。他想過以後的歷史，怎麼寫他嗎？《舊五代史》直接把十國裡凡稱帝的都貶為「僭偽列傳」，南唐當然也逃不了。《新五代史》稍稍客氣，但也僅以「世家」定位。《舊五代史》南唐部分只寫到烈主 李昇、中主 李璟，並沒有後主 李煜。《新五代史》雖提及李後主，但入宋的部分不寫。
為何新、舊《五代史》如此定位？這就必須了解中國史家重視傳統王朝興替的「正統情結」。趙匡胤是借「陳橋兵變」、「黃袍加身」而當上皇帝，其政權正當性，乃繼承北方中原的政權更替。以此史觀來看，唐朝滅亡後在中原相繼更迭的北方政權：後梁、後唐、後晉、後漢、後周，便被視為正統，其他政權則被視為僭越。
然而紛亂的五代十國，主戰場就在北方中原。五代國祚最短的是後漢，三年多換了兩個君主。最長的是後梁，十七年四個皇帝。何況，五代王位之爭，經常是血腥暴力、骨肉相殘，朝廷難有建樹，更談不上人文建設、經濟民生。
「君王唯兵強馬壯者得之」，五代帝王幾乎沒幾位是有高度文化修養的。反倒是十國裡的南唐前後維持近四十年，只經歷三個皇帝，沒有繼承權的紛亂，政權相對穩定。且南唐三位國君都重視文教，珍藏圖書，蒐羅書畫，建立教坊，網羅畫師，一時之間南唐成了文化重鎮。宋朝雖然滅了南唐，可是汴京皇城裡的文化資產，有多少是來自南唐啊！

——改寫自蔡詩萍《李後主事件簿》

關於文中新、舊《五代史》對南唐君主的記載，下列敘述何者最恰當？
(A)《舊五代史》記錄李昇，是因為認同他的正統地位
(B)新、舊《五代史》都不肯承認南唐君主的帝王身分
(C)南唐君主在《舊五代史》的定位比在《新五代史》高
(D)《新五代史》不承認北方政權，故未提及李後主入宋

[題組:第38題到第39題]
請閱讀以下短文，並回答38～39題：

公子光之父曰吳王 諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷昧，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國於季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷昧。夷昧死，當傳季子札。季子札逃不肯立，吳人乃立夷昧之子僚為王。公子光曰：「使以兄弟次邪，季子當立；必以子乎，則光真嫡嗣，當立。」

——改寫自司馬遷《史記》

下列何者最可能是文中人物的親屬關係示意圖？

[題組:第40題到第42題]
請閱讀以下短文，並回答40～42題：

日前令郎訪達，出手筆並石月屏為贈，捧玩不勝愧喜。比來，數於都下朋從處見此屏，觀其天質圖瑩，非刻非繪，如秋高氣清，迥然在望，信乎天地之異氣、山澤之殊寶也。素心悅之，無從可得，豈意一旦不煩懇請，坐致握中。性本疏野，雅叶所欲，雖受文錦十純，白璧百雙，在光之愚，未為重賜。俗故忽忽，久不遑修謝，尤增悚懼。令郎注官;甚便，想加慰喜，未期接侍，倍希珍厚。

——改寫自司馬光〈答薛毓州謝石月屏書〉

根據文意脈絡，下列「」中的詞語，何者替換後意義仍相同？
(A) 日前「令郎」訪達：令尊
(B) 「比來」，數於都下朋從處見此屏：近來
(C) 豈意「一旦」不煩懇請：剎那
(D) 「俗故」忽忽：老友