關於表一、表二，最適當的解讀是：
| 詩人 | 孟浩然 | 王昌齡 | 王維 | 李白 | 杜甫 |
|---|---|---|---|---|---|
| 人數 | 178 | 104 | 159 | 333 | — |
| 詩數 | 255 | 114 | 247 | 460 | — |
| 占現存詩總量的比率 | 92.73% | 62.64% | 65.34% | 43.27% | — |
| 孟浩然 | 王昌齡 | 王維 | 李白 | 杜甫 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 孟浩然 | — | 0 | 3 | 5 | 0 |
| 王昌齡 | 4 | — | 1 | 2 | 0 |
| 王維 | 2 | 1 | — | 0 | 0 |
| 李白 | 0 | 1 | 0 | — | 3 |
| 杜甫 | 0 | 0 | 0 | 3 | — |
(A)孟浩然、王昌齡、杜甫皆認識王維，故於表一數字「159」中各計一次
(B)孟浩然較另四位詩人尤好寫詩交友，王昌齡給每名親友的詩至多兩首
(C)杜甫的親友比孟浩然少，他與孟浩然的熟識度，比與王維來得高
(D)李白有不少詩是因問候、懷想親友而寫，但對象不含王維
8-9為題組
。閱讀下文，回答8-9題。
經保育人士多年努力，黃石公園終於在1995年放生14隻灰狼。灰狼進入生態系統後，開始獵捕加拿大馬鹿。鹿群為了生存，便減少出現在河谷。當河谷的植物不再成為鹿群的螢甲，就逐漸恢復原先的茂盛，有些樹甚至以五倍速度成長。環境學家蒙比爾特在YouTube介紹上述這一連串的改變，並指出因鹿減少而增生的植被，使河岸不易被沖刷成曲折的模樣。
2010年有所研究發現：雖然鹿在幾年內減少60%，但樹木從未迅速長高，且鹿仍到狼群出沒頻繁的區域見食，因為他們在遼闊的黃石公園裡相遇機率極低。動物學家米德爾頓引述這項研究，認為狼群絕跡確實衝擊黃石公園生態，但過去因此而產生的巨變，不可能藉狼群重返而在短時間內復原。生態學家參可奈弟也指出，鹿的減少確實讓樹木變多，但1990年代末大會則已開放獵捕加拿大馬鹿，而黃石公園的美洲獅與灰狼也對鹿群減少有所貢獻。所以，他認為「『狼改變了河流』」，此外，米德爾頓承認這個案例讓大家意識到肉食物物對生態系統的重要，但他強調，提供正確訊息仍是環境學家的職責。（改寫自〈「改變美國自然生態的狼英雄」是事實還是神話？〉）
上文______內，最適合填入的文句是：
(A)其中雖有些許真相，但似乎過於誇大
(B)是不折不扣的假新聞，完全缺乏實證
(C)將來可能推翻，但在目前可信度最高
(D)不可等閒視之，而是應該追蹤的警訊
丘成桐是知名數學家，下文將數學與文學並談，主要用意是強調：
《詩經》的「北風其涼」，假風以刺威虐；「雨雪霏霏」，因雪以怒征役──皆興發
於此而義歸於彼。有深度的文學作品必須有「義」、有「比興」，數學亦如是。我們
在尋求真知時，往往只能依循研究的大方向，憑著對大自然的感覺邁進，這種感覺因個人
的修養而定。文學家為了描述最佳意境，不見得忠實描寫現象界。如賈島追究「僧推
月下門」與「僧敲月下門」的區別，並不在乎所說的是不同的事實。數學家創造美好的
理論，也不必依隨大自然的規律，只要邏輯推導沒有問題，就可以盡情發揮想像力。
（改寫自丘成桐〈數學和中國文學的比較〉）
(A)數學家若兼具文學修養，即可將寫作原理轉用於創造數學理論
(B)數學家雖可不依大自然規律，但無法如詩人般不忠實描寫現象
(C)數學家在論證有效下，可如詩人般馳騁想像，憑感覺創造理論
(D)數學家的意圖，如同「比興」言在此而意在彼，有待讀者解謎
