修辭理解

黃庭堅〈寄黃幾復〉:｢桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈｡｣兩句所描繪的情景形成對比,凸顯其思念之情｡下列文句同樣採用對比手法的是:
(A)那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光裡的豔影/在我的心頭蕩漾
(B)我們仍然活著｡仍然要飛行/在無邊際的天空/地平線長久在遠處退縮地引逗著我們
(C)一個小和尚坐在大廟裡,門突然打開的時候,看見外邊的花､草地和姑娘,門再關上的時候,心關不住了
(D)蟬聲是一陣襲人的浪,不小心掉進小孩子的心湖,於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子,要逮捕那陣浪

20. 陳列在〈玉山去來〉一文中形容玉山主峰頂上的煙雲變化:｢好像交響樂在一段管弦齊鳴的昂揚章節後,轉為沈穩,進入了主題豐繁的開展部｣,以聽覺感受形容視覺感受｡下列文句,將某一感官的感受以其他感官的感受表達的選項是:
(A)俄而棋勢吃緊,兩人都站起來了,劍拔弩張,如鬥鵪鶉
(B)我不會喝酒,一小杯我就醉,並且醉得很厲害,像害一場大病
(C)就像一條繩子,蟬聲把我的心紮捆得緊緊地,突然在毫無警告的情況下鬆了綁,於是我的一顆心就毫無準備地散了開來
(D)但不知啥緣故,在清晨四時多一點即醒來發楞｡忽然間,好像是黑色翅膀的飛魚飄過我眼簾,剎那間我感到萬分的舒暢
(E)那王小玉唱到極高的三､四疊後,陡然一落,又極力騁其千迴百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍

23. 琦君〈髻〉:｢她剪去了稀疏的短髮,又何嘗剪去滿懷的愁緒呢｣,以｢剪｣的動作將｢愁緒｣具象化｡下列文句,具有此種表現手法的選項是:
(A)就這麼淡淡啜飲伊的心事,且佐以唐人小說
(B)那一陣的快樂,便是環遊世界一圈,恐怕也撿不回來了
(C)那個流浪漢以愈來愈瘦長的影子,在沒有盡頭的街上拋售寂寞
(D)不由得想起以前教戲給她時的威嚴自信的臉色,兩相對照之下,使她內心悸動不已
(E)我記憶裡的白芒花,愛的見證,信念,和毅力-一種無窮盡的象徵,永不止息的啟示

下列敘述,最符合本文有關書法觀點的是:
書法要旨,有正與奇｡所謂正者,偃仰頓挫,揭按照應,筋骨威儀,確有節制是也｡所謂奇者,參差起復,騰淩射空,風情恣態,巧妙多端是也｡奇即運於正之內,正即列於奇之中｡正而無奇,雖莊嚴沈實,恆樸厚而少文｡奇而弗正,雖雄爽飛妍,多譎厲而乏雅｡……世之厭常以喜新者,每捨正而慕奇,豈知奇不必求,久之自至者哉｡(項穆《書法雅言》)
(A)嫻習｢偃仰頓挫｣,久之自可｢參差起復｣
(B)重視｢筋骨威儀｣,但更強調｢風情恣態｣
(C)須｢捨正慕奇｣,方可至｢騰淩射空｣之境
(D)時人多喜｢莊嚴沈實｣,不好｢雄爽飛妍｣

[題組:第21題到第23題]
22. 參照甲表,關於丙文對宋祁(子京)修史的批評,說明最適當的是:
(A)一旦追求藝術修辭,必將損及規範修辭
(B)規範修辭易失之質,藝術修辭易失之繁
(C)藝術修辭常致詭僻,唯才高者方能駕馭
(D)寫作應先認清目的,不宜忽略規範修辭

[題組:第21題到第23題]
23. 依據甲､乙二表,關於丁､戊二文的分析,最不適當的是:
(A)丁的自問自答屬於辭格
(B)丁以表達作者的認知為主
(C)戊單用抒情的表述方式
(D)戊的押韻屬形式修辭手法

[題組:第31題到第32題]
32. 下列文句畫底線處,最符合上文｢我們使用的語言也帶有身體的色彩｡語言中許多常用的隱喻都和基本的人類生理學有關｣的是:
(A)推赤心於天下,安反側於萬物
(B)入茅棘中,勁茅高丈餘,兩手排之,側體而入
(C)至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應
(D)日與其徒上高山,入深林,窮迴谿,幽泉怪石,無遠不到

依據下文,最符合過去辭人看法的是:
過去的辭人常把文壇的辭趣和社會的辭趣分得極嚴,謂｢用漢以前字法句法,則為達易;用近世利俗文字,則求達難｣｡他們雖不在社會以外,卻也不在社會之中｡他們深藏在｢藝術宮｣裡,不願我們這種｢引車賣漿者言｣吹進他們的耳朵,故不妨說是｢則求達難｣｡(改寫自陳望道《修辭學發凡》)
(A)表達應先求平易再求辭趣
(B)文壇的辭趣不應孤芳自賞
(C)利俗文字常囿於意淺辭窮
(D)辭趣未必有文壇社會之分

[題組:第22題到第23題]
《學林新編》雲:｢〈古柏行〉曰:『霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺｡』沈存中《筆談》雲:『無乃太細長｡』某案子美〈潼關吏〉詩曰:『大城鐵不如,小城萬丈餘｡』豈有萬丈城邪?姑言其高｡四十圍､二千尺者,亦姑言其高且大也｡詩人之言當如此｡而存中乃拘以尺寸校之,則過矣｡｣(胡仔《苕溪漁隱叢話》前集)
22. 下列詩句,不符合上文中《學林新編》所論寫作手法的是:
(A)筆落驚風雨,詩成泣鬼神
(B)等是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼
(C)淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華嶽低
(D)君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪