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108指考國文考科-10

閱讀下列詩句,最符合詩中所示的人生態度是:
有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比雲月?吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道。君不見吳中張翰稱達生,秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒,何須身後千載名?(李白〈行路難〉)
(A)顯貴無常,急流勇退
(B)養身隱逸,志在清高
(C)放浪形骸,任俠行義
(D)順處逆境,不求顯達

[單選題]
答案

答案:(A)。略解:A詩中舉子胥、屈原等「功成不退皆殞身」,贊張翰「秋風憶江東」,主張「急流勇退」,正確;B「志在清高」錯,反對「孤高」;C「任俠」未提及;D「順處逆境」未提及,故A正確


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108指考國文考科-42

[題組:第41題到第42題]
42. 下列文句,符合上文畫底線處所述情形的是:
(A)萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉
(B)方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神遇行
(C)惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色
(D)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也
(E)今棄擊甕叩缶而就鄭、衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前,適觀而已矣

[多選題]
答案

答案:(D,E)。略解:文中畫底線處強調「人會思考行為方式、考慮利弊後行動」;D「舍生取義」是經思考後的選擇,符合;E「棄擊甕而就鄭衛之音」是考量「快意當前」後的選擇,符合;A「萬物皆備於我」是內在德性自足,非思考行動;B「以神遇不以目視」是熟練後的直覺,非思考;C「耳得目遇」是自然感受,非思考選擇,故選D,E


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114學測國綜試題35

32-36為題組

上文中,紅拂、東海龍王均曾以身分框架來引導卽賢客、孫悟空,請回答下列問題:
(1)紅拂對於卽賢客鼓臥相視,採取什麼身分框架來界定彼此?她「遽拜之」的舉動,
是什麼用意?(占4分,作答字數:30字以內。)
(2)東海龍王的提醒,讓孫悟空在「仙」的身分框架下,有何取與捨的領悟?(占4分,
作答字數:30字以內。)

[非選擇題]
答案

(1)紅拂採取兄妹身分框架界定彼此,「遽拜之」是主動結拜以化解衝突。
(2)孫悟空領悟應取「正果」仙位,捨「妖仙」身分,需保護唐僧完成取經。