多元文化與族群

[題組:第13-14題]某國一份研究報告顯示，過去該國原住民族具有高等教育學歷的比例，明顯低於非原住民，最主要是受到早期許多不利於原住民族的社會、經濟及文化因素所導致。後來該國政府修正制度，針對原住民族設置外加錄取保障名額，且這些名額不會影響其他非原住民學生。該國有學者撰文評論上述政策，文中指出：政府推動該項政策，長期而言，可增強該族群成員的自信心，建立正面的自我形象，有助於扭轉該族群的不利處境。請問：
依據題文，該國政府採取的措施及所欲達成的目標，最適合以下列哪項論述加以闡釋？
(A)透過政策措施提升原住民族的經濟處境
(B)藉由修正制度設計以落實平等公民權利
(C)減少族群間的學歷落差以拉近族群隔閡
(D)強化原住民族教育以保障少數族群文化

[題組:第7題]
某國一個少數族群音樂團體，經過激烈競爭，獲得該國政府頒發音樂界最高獎項，發表以下感言：「感謝這個獎項支持多元族群文化；在這片多元、自由和民主的創作沃土，不但讓許多的『我』，可以是不向的『我』，也讓許多的『我』，願意在這個國家成為『我們』」。從國家政策及其影響的角度，該團體的感言與下列哪項論述最吻合？
(A)鼓勵多元文化自由競爭的國家政策，有利於文化創新發展
(B)背誦不同族群文化的國家政策，最能激發多元創作的沃土
(C)文化的多元認同與國家政策關係密切，後者能夠促成前者
(D)多元文化與自由民主息息相關，兩者皆仰賴國家政策支持

[題組:第16-17題]
各國皆有老年犯罪現象，據媒體報導，有些高齡犯罪者因貧窮無法養活自己，或因其他社會、經濟原因流落街頭，迫使他們以犯罪換取監獄的免費生活與照顧。學者甲表示，因老年犯罪成因眾多，以刑罰手段來解決此問題有其侷限。學者乙則指出，此犯罪現象的出現，印證某學派的主張：社會結構之運作往往偏向維護優勢群體利益，忽略處境不利群體需求，使其處境更惡化。請問：
17. 下列何者最可能是學者乙引用之學派特別重視的主張？
(A)能力屬弱勢之群體，往往在社會競爭中落入不利處境
(B)市場競爭有助提升動機，將促使能力較佳者更有成就
(C)確保才能優異者獲得高報酬工作，始可促進社會發展
(D)看似合理的社會資源分配，常潛藏機會的壟斷與排除

[題組:第20-21題]
甲是我國平地原住民，向來關注地方公共事務與原住民族權益保障的議題，並考慮參選立法委員。依現行制度，在全國立委總席次中，平地原住民立委應選名額為3席，約占2.7%的國會席次，超過我國平地原住民人口占全國人口的比例（約為1.2%）。甲除了想為平地原住民發聲，也想爭取地方鄉里的權益，決定參選區域立委。然而當甲嘗試向選務機關辦理登記參選區域立委時，得知依現行法律，除非同意註銷原住民身分，否則僅能以平地原住民身分，參與全國平地原住民立委的選舉，不得參與區域立委選舉。甲認為只有透過憲法法庭裁判途徑，才能實現其權利。請問：
20. 我國平地原住民立委應選名額的規劃，最主要是植基於下列哪項人權理念？
(A)保障平地原住民的個人權利 (B)促進原漢族群間的實質平等
(C)維護平地原住民的自決權利 (D)實現不同族群的無差別對待

[題組:第32-35題]
某國長期存在歧視國際移工的社會問題，而且國際移工在勞動契約期滿前，除非原雇主同意，或遇到勞工權益受損並申訴成功，否則無法轉換雇主。某日下午，甲於ATM領錢時，便衣員警依甲容貌而懷疑是「逃逸移工」，且擔任許欺集團車手，立即喝吆甲並要求甲交出居留證供警察查驗。甲表示未隨身攜帶，並要員警不要妨礙其領錢。員警認為甲不服從盤查且無居留證，顯有犯罪嫌疑，乃將甲上銬帶回警局。在警局內，警察拒絕甲委任律師的要求，並將甲關在偵訊室內連夜詢問。甲拒絕配合，不願回答任何問題，警察直到隔天早上始釋放甲。此事經當地媒體報導，引發輿論批評。某移工權益團體對該案提出檢討，特別關切政府應解決警察對移工的偏見和歧視性執法問題。請問：
35. 若該國政府著手回應移工權益團體的關切，下列哪些作為較能彰顯審議民主的精神？
(A)邀集民意代表開會協商，共同審議歧視移工的罰則
(B)提出保障移工積極平權的措施，交由公民投票決定
(C)廣邀利害關係者開會，以研讀相關的移工保障措施
(D)諮詢移工仲介機構的意見，強化移工增能訓練方案
(E)邀請移工參與協商對話，擬訂防止歧視性執法規範

古巴在2022年實施新版「家庭法」，不論同性伴侶與異性伴侶皆可締結婚姻，成為第一個同性婚姻合法化的共產國家。從我國憲法基本權利角度，該法落實的人權，與下列哪項社會運動訴求的人權屬性最接近？
(A)多國女性串連訴求女性公開自身的受性騷擾經驗
(B)臺灣社會運動團體訴求的居住正義以及房市改革
(C)美國抗議警察針對黑人暴力執法所爭取的權利保障
(D)臺灣居民民眾運動所爭取的土地正義與諮商同意權

[題組:第9題至第10題]
◎ 阿米希人（Amish）是200多年前因為受到宗教迫害而由瑞士遷移到美國的一群清教徒。他們信仰堅定，自力更生，自己辦學，反對暴力，相信上帝的權柄而不透過政府的公權力來解決爭端，更認為社群與家庭凝聚力是維持信仰的根基。此社群拒絕現代設施，過著19世紀般的儉樸生活。有學者指出，阿米希人不接受現代文明，認為新事物會影響家族團結或使生活變複雜，更認為電力會導致對物質的過度追求，拒絕使用彰顯身分的商品以避免人們的相互競爭。請問：
依據這位學者的判斷，阿米希人不使用電力及彰顯身分的商品，主要是為了避免造成下列何種概念所描述的現象？
(A)文化位階 (B)環境衝擊 (C)刻板印象 (D)階級複製

[題組:第9題至第10題]
若欲對阿米希人表示尊重，並平等對待其信仰與特殊的社區生活，下列敘述何者最符合多元文化主義的主張？
(A)禁止觀光客參訪該社區，避免其與不同文化交流互動
(B)保障社群信念，以法律免除其接受學校體制國民教育
(C)推廣其符合自然生態的農業知識，達到永續發展理想
(D)鼓勵學術界踴躍研究阿米希社群，以保障其文化傳承

[題組:第13題至第14題]
從平等原則及人權的觀點檢視該部落成員的投書意見，以下評論何者最適切？
(A)國家應無差別對待全體國民，故不應該採納其意見
(B)為尊重多元文化與原住民族權利，故應採納其意見
(C)為落實保障個別原住民的權利，故應該採納其意見
(D)公有地開發應由全民公投決定，故不應採納其意見