依據下文，作者「對蚊子絕不排斥」，最可能的原因是：
過了一天非人的生活，到了夜晚想做一件人做的事：睡覺。但是，不忙著睡，寶貝
蚊子來了。雙方的工作不外乎列幾種：（一）蚊子奏細樂。（二）我揮手致敬。（三）樂
止。（四）休息片刻。（五）是我不當心，皮膚碰了蚊子的嘴，奇痛。（六）蚊子奏樂。
（七）我揮手送客。清晨醒來，察視一夜工作的痕迹，常常發現腿部作玉蜀黍狀。有時
候面部微微改變一點形狀，例如：嘴唇加厚，鼻樑增高。據腦筋靈敏的人說，若備一床
帳子，則蚊子自然不作入幕之實。但我已和太太商量就緒，在下月發薪之前，無論如何，
我們仍然要保持大國民的態度，對蚊子絕不排斥。（改寫自梁實秋《蚊子與蒼蠅》）
(A)蚊子能增添生活樂趣 (B)擁有慈悲為懷的精神
(C)喜好觀察自然界細物 (D)貧窮生活的自我解嘲
文意理解
107學測國文試卷第8題
依據下文，最符合作者理想的文藝評論是：
評論家最好能具備這樣幾個美德：首先是言之有物，但不能是他人之物，尤其不可
將西方的當今理論硬套在本土的現實上來。其次是條理井然，只要把道理說清楚就可以
了，不必過分旁徵博引，穿鑿附會，甚至不厭其煩，有如解答習題一般，一路演算下來。
再次是文采斐然，不是寫得花花綠綠，濫情多感，而是文章在暢達之中時見警策，知性
之中流露威性，遣詞用字，生動自然，若更佐以比喻，就更覺靈活可喜了。最後是情趣
盎然，這當然也與文采有關。一篇上乘的評論文章，也是心境清明，情懷飽滿的產物，
雖然旨在說理，畢竟不是科學報告，因為它探討的本是人性而非物理，犯不著臉色緊繃，
口吻冷峻。（余光中《從徐霞客到楚谷·自序》）
(A)關注本土現實，不與西方理論進行比較
(B)能針對作品闡述己見，不刻意逞調校學
(C)用比喻解讀作品的內涵，安頓讀者心靈
(D)以感性情味為尚，避免因知性而顯枯燥
答案
107學測國文試卷第9題
依據下文，作者對於歷史書寫「覺得恐懼」，最可能的原因是：
當背景的想像，都在史料閱讀之際平息下來，過多的熱情也被迫必須冷卻。歷史
的想像，在古典顏色的紙頁之間穿梭，以求得假想中的一個事實。但是，在千種百樣的考
據下獲得的事實，果真是屬於事實？顯然坐在浩瀚的史書之前，忽然覺得所謂事實不都
是解釋出來的？史料與史料的銜接，如果需要人工著手構築，如何證明事實值得信賴？
歷史想像未得的事實，如何不是想像的延伸？內心自我提問的過程，一旦陷入之後，時
間之旅便無窮無盡。對於歷史書寫，越來越覺得恐懼。（陳芳明《書寫就是旅行》）
(A)史料雕鑿因而無法盡讀 (B)想像延伸因而血脈黃張
(C)事實因解釋而無窮無盡 (D)熱情因閱讀而頹然冷卻
答案
107學測國文試卷第11題
下引文句之學派歸屬，排列順序正確的是：
甲、古者以天下為主，君為客，凡君之所舉世而經營者，為天下也；今也以君為主，
天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，居焉天下之所
屬，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然！
乙、凡將立國，制度不可不察也，治法不可不慎也，國務不可不謹也，事本不可不操
也。制度時，則國俗可化，而民從制。治法明，則官無邪。國務壹，則民應用。
事本轉，則民喜農而樂戰。
丙、處大國不攻小國，處大家不慕小家，強者不妨弱，貴者不做賤，多許者不敢愚。
此必上利於天，中利於鬼，下利於人。三利，無所不利，故舉天下美名加之，謂
之聖王。
(A)法家／道家／墨家 (B)法家／儒家／道家
(C)儒家／法家／墨家 (D)儒家／墨家／道家
答案
107學測國文試卷第12題
12-14為題組
閱讀韓愈《師說》中甲、乙二段，回答12-14題。
甲、古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惡而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。
乙、聖人無常師：孔子師鄭子、裴弘、師襄、老聃、鄭子之徒，其實不及孔子。孔子曰：
「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必贊於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
依據上文，下列闡釋正確的是：
(A) 「人非生而知之者，孰能無惑」，謂人皆不免有惑，故須從師以解惑
(B) 「吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾」，謂無論少長均應學習師道
(C) 「聖人無常師」，謂聖人的教育方法異於一般教師，因此能啟迪後進
(D) 「鄭子之徒，其實不及孔子」，謂鄭子等人的學生不如孔子弟子優秀
答案
107學測國文試卷第17題
17-18為題組
閱讀下列歷史人物遊戲說明書與五張牌卡，回答17-18題。
| 歷 史 人 物 遊 戲 說 明 書 | |
|---|---|
| 基本規則 | ①共有99張牌，牌號大者為大（99＞98＞97＞96＞……＞2＞1）。 ②每一局，各家分到11張牌，最先將手中的牌出盡者為冠軍。 ③局中各輪，下家皆須按上家的牌型出牌（每輪可出牌型如下）。手中無相同牌型可出者，該輪棄權；手中有相同牌型但不想出者，該輪也可棄權。 ④該輪勝出者（每輪決勝方式如下），取得下一輪的攻牌權。 |
| 每輪可出牌型 | 依照牌上詩句所吟詠的人物，可出以下牌型： 【出1張（X）】 【出2張（X＋Y）】：這2張牌所吟詠的人物，須是同一人。 【出3張（X＋Y＋Z）】：這3張牌所吟詠的人物，須是同一人。 |
| 每輪決勝方式 | ①各家按該輪牌型循序出牌，以出最大牌號的一家為勝出。 ②若甲家所出的牌型，其他家皆棄權，則該輪由甲家勝出。 |
| 42 | 43 | 66 | 98 | 99 |
| 天亡非戰罪，未路困英雄。氣盡處同死，司晨笑沛公。 | 世間快意寧有此，亭長還鄉作天子。沛容不樂復何為，諸母父兄知舊事。 | 今日歌大風，明朝歌鴻鵠。為語成夫人，高皇是假哭。 | 七十衰翁而鬢霜，西來一笑火成陽。平生奇計無他事，只勸鴻門殺漢王。 | 不修仁德合文明，天道如何擬力爭。隔岸故鄉歸不得，十年空負拔山名。 |
假設某局你的手中尚餘如上「42」、「43」、「66」、「98」、「99」五張牌卡，下列組合，符合「可出牌型」的是：
(A)42＋99 (B)66＋98
(C)42＋98＋99 (D)43＋66＋98″
答案
107學測國文試卷第20題
107學測國文試卷第22題
107學測國文試卷第27題
27-30為題組
閱讀下列甲、乙二文，回答27-30題。
甲 利未亞州東北尼日多國產魚，名刺加多，約三丈餘。長尾，堅鱗甲，刀箭不能入。足有利爪，鋸牙滿口，性甚獰惡。色黃，口無舌，唯用上齶食物。入水食魚，登陸每吐涎干地，人畜踐之即仆，因就食之。見人遠則哭，近則噬。冬月則不食物，睡時嘗張口吐氣。（南懷仁《坤輿圖說》）
乙 莎士比亞的戲劇說：「那公爵如淌著眼淚的鱷魚，把善心的路人驕到嘴裡。」鱷魚眼睛所分泌的液體，有科學家曾經認為應是用來排出身體多餘的鹽分。許多生活在海裡的爬行動物，因為腎功能不如海生哺乳動物，故以鹽腺來恆定喝入海水後的體內離子。例如海龜的鹽腺位於淡水中，海龜看似流眼淚，其實是讓鹽分藉此排出。海蟹蜥的鹽腺位在鼻腔中，牠們會從鼻孔排出結晶狀的鹽分。海蛇的鹽腺則在後舌下腺中。總之，鹽腺的位置是個別演化的，但功能相似。
目前已無生活於海中的鱷魚，但有些鱷魚仍被急於河口或淺海。科學家後來發現，牠們的舌頭表面會流出清澈的液體，進而懷疑這才是鹽腺的分泌物。經過幾分鐘分析，果然其含鹽量比眼睛分泌物來得高。例如亞洲的鹹水鱷與美洲的澳洲鱷，鹽腺都位在舌下腺中，牠們舌頭表面的孔洞會分泌出高鹽分的液體。至於同一層的淡水表親，如澳洲淡水鱷，也有結構相同的舌下鹽腺，但就能略過一籌；同一种的西非狹窄的鯉和西非矮鳩，情況也大致類似。但生活於淡水地區的短吻鱷料鱷魚，例如美洲短吻鱷和銀鏡凱門鱷，舌頭的孔洞都極小，前者的排鹽數率奇差，後者則完全不會排出鹽分。
鱷魚通常在陸地待了一段時間後，位於暗礁的哈氏腺便會分泌鹹液潤滑眼睛。暗礁是一層透明的眼瞼，除了滋潤眼睛外，當鱷魚潛入水中，閉上暗礁，既能保護眼睛，又能看清水下情況。另有實驗發現，有些鱷魚會透過食道流淚，甚至眼睛冒出泡沫，推測可能是咬合時壓迫鼻翼的生理反應。（改寫自國家地理雜誌中文網）
下列關於甲文敘寫「剛加多」的分析，**錯誤的是：**
(A) 先談外形，再寫習性；習性再分「獵食」、「避敵」兩線敘寫
(B) 以「利爪」、「鋸牙」襯托「獰惡」，以「刀箭不能入」強化「堅鱗甲」特徵
(C) 以「入水」、「登陸」的活動範圍，描述其生活特性，也寫獵食對象甚廣
(D) 藉「吐涎干地」和「遠則哭，近則噬」二事揭露其獵食技倆
答案
