文意理解

30. 關於下文的寫法與文意，敘述適當的是：
新雨後，綠蕪如髮，園蔬葉葉，青滿畦徑。啟扉視之，知一年春事又將爛漫矣。家人間擷作糞，劣得一飽。野香拂拂，從匕箸問出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土膏者。獨憐此物沒蓬蒿中，與貧士為伍，寒窗一嚼，勝十日太牢，甚不可進於達官貴人、鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂糞之口。今中原嗷嗷，道蹇相屬，雁冀榆皮，所在仰以為命。甚且折骨解肢，與鳥鶯爭攫啄之利。吁，可悲也！彼達官貴人日咳釀鮮，當翠袖奉卮，華茵虔夢時，亦曾念及野人藜薑不繼無耶？昔人曰：民不可有此色，士大夫不可無此味。知言哉！（龔鼎孳〈吃野菜說〉）
(A)本文先敘眼中所見春景，繼而談及野菜之味，接著再論心中所感，最後歸結到對士大夫的期許
(B)作者援引蘇軾之文，表達野菜飽含天地精華，並認為對未得功名的寒士而言，野菜的滋味勝過太牢之饌
(C)文中提到「中原」的現況是：發生饑荒，路有餓荠，而烏鳶甚至還與饑民搶食其賴以維生的雁糞、榆皮
(D)本文出現兩次「達官貴人」，前次意指野菜不可能入其華宴，第二次批判他們對於下層人民生活的漠然
(E)「不可有」，意指不可讓人民有如菜的面色；「不可無」，指士大夫須食野菜，方能回歸素樸自然之味

33-34為題組。

第一題（占8分）
閱讀下文，回答33-34題。
甲 道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以詠，令自咒畢，呼曰：「入之！」王面牆不敢入。又曰：「試入之。」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俯首輒入，勿遠巡！」王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」遂助資斧遺之歸。抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。妻不信。王效其作為，去牆數尺，奔而入；頭觸硬壁，蓦然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王慚忿，罵老道士之無良而已。（蒲松齡《聊齋志異‧勞山道士》）
乙 奇門遁甲之書，所在多有，然皆非真傳。真傳不過口訣數語，不著諸紙墨也。德州宋先生清遠言：曾訪一友，友留之宿，曰：「良夜月明，觀一戲劇可乎？」因取凳十餘，縱橫布院中，與清遠明燭飲堂上。二鼓後，見一人蹰垣入，環轉階前，每遇一凳，輒踹踹，努力良久，乃跨過。始而順行，曲踹一二百度；轉而逆行，又曲踹一二百度。疲極踣臥，天已向暉矣。友引至堂上，詰問何來。叩首曰：「吾實偷兒，入宅以後，惟見層層皆短垣，愈越愈不能盡，窘而退出，又愈越愈不能盡，故困頓見擒，死生惟命。」友笑道之。謂清遠，曰：「昨卜有此偷兒來，故戲以小衞。」問：「此何術？」曰：「奇門法也。他人得之，恐召禍；君真端謹，如願學，當授君。」清遠謝不願。友太息曰：「願學者不可傳，可傳者不願學，此衞其終絕矣。」意若有失，悵悵送之返。（紀昀《閲微草堂筆記‧如是我聞二》）
33. 上引甲、乙二文皆以記敘為主。關於文中運用的寫作手法，敘述最適當的是：（占2分，單選題）
(A)甲文從頭至尾順時敘寫；乙文「二鼓後，……友笑道之」則是在順時敘寫之外插補的追憶
(B)甲文未見作者現身說法；乙文則隱然有作者身影，且於述說宋清邈及其友人的故事前表達看法
(C)甲文的「牆」是王生的學習場所，也象徵王生的心理障礙；乙文的「短垣」是偷兒的關卡，也象徵宋清邈畏苦怕難
(D)甲文藉妻「揶揄」與王生「慚忿」的對比，凸顯王生的愧疚；乙文藉宋清邈「謝」與友人「悵然」的對比，凸顯宋清邈的清高

下列文句畫底線處的詞語，運用最適當的是：
(A)這宗戀案經專案小組擘肌分理，已掌握部分有利線索
(B)經理很欣賞這名愛將，但也常愛屋及烏地相護其過失
(C)新品銷量短期內便來者可追，超越廣受好評的老品牌
(D)闖過準決賽就能占到得籠望蜀的位置，可望角逐冠軍

關於表一、表二，最適當的解讀是：

(A)孟浩然、王昌齡、杜甫皆認識王維，故於表一數字「159」中各計一次
(B)孟浩然較另四位詩人尤好寫詩交友，王昌齡給每名親友的詩至多兩首
(C)杜甫的親友比孟浩然少，他與孟浩然的熟識度，比與王維來得高
(D)李白有不少詩是因問候、懷想親友而寫，但對象不含王維

依據下文，□□內最適合填入的詞語依序是：
乾姜纖白，甚美。其部人曰：「將軍何為翠麗人經此？地有神，善霜少女，而美者□□□□，宜謹護之。」乾姜□□□，夜勤兵環其廬，匿鄉密室中，謹閉其目，而以女奴十餘□之。爾夕，陰風晦黑，至五更，寂然無聞。守者急而假寐，忽若有物驚寤者，即已失妻矣。（〈補江總自猿傳〉）
(A)其來有自／疑懼／迎候
(B)其來有自／倨傲／伺守
(C)尤所難免／倨傲／迎候
(D)尤所難免／疑懼／伺守

關於下文「做菜」與「作文」之間的譬喻，說明最適當的是：
滿洲菜多燒煮，漢人菜多糞湯，童而習之，故擅長也。漢詩滿人，滿詩漢人，各用所長之菜，轉覺入口新鮮，不失邯鄲故步。今人忘其本分，而要格外討好。漢詩滿人用滿菜，滿詩漢人用漢菜，反致依樣葫蘆，有名無實，畫虎不成反類犬矣。秀才下場，專作自己文字，務極其工，自有過合。若逢一宗師而舉仿之，逢一主考而舉仿之，則擬皮無真，終身不中矣。（袁枚《隨園食單》）
(A)學做料理須知各地菜餚特色，習文當須辨宗門流派
(B)做菜須向前輩方家學習以精進，為文當須追摹宗師
(C)漢人未自幼學習而做不好滿菜，學寫文章亦宜趁早
(D)料理講究發揮個別的特長，作文亦以呈顯本色為尚

8-9為題組

。閱讀下文，回答8-9題。
經保育人士多年努力，黃石公園終於在1995年放生14隻灰狼。灰狼進入生態系統後，開始獵捕加拿大馬鹿。鹿群為了生存，便減少出現在河谷。當河谷的植物不再成為鹿群的螢甲，就逐漸恢復原先的茂盛，有些樹甚至以五倍速度成長。環境學家蒙比爾特在YouTube介紹上述這一連串的改變，並指出因鹿減少而增生的植被，使河岸不易被沖刷成曲折的模樣。
2010年有所研究發現：雖然鹿在幾年內減少60%，但樹木從未迅速長高，且鹿仍到狼群出沒頻繁的區域見食，因為他們在遼闊的黃石公園裡相遇機率極低。動物學家米德爾頓引述這項研究，認為狼群絕跡確實衝擊黃石公園生態，但過去因此而產生的巨變，不可能藉狼群重返而在短時間內復原。生態學家參可奈弟也指出，鹿的減少確實讓樹木變多，但1990年代末大會則已開放獵捕加拿大馬鹿，而黃石公園的美洲獅與灰狼也對鹿群減少有所貢獻。所以，他認為「『狼改變了河流』」，此外，米德爾頓承認這個案例讓大家意識到肉食物物對生態系統的重要，但他強調，提供正確訊息仍是環境學家的職責。（改寫自〈「改變美國自然生態的狼英雄」是事實還是神話？〉）
上文______內，最適合填入的文句是：
(A)其中雖有些許真相，但似乎過於誇大
(B)是不折不扣的假新聞，完全缺乏實證
(C)將來可能推翻，但在目前可信度最高
(D)不可等閒視之，而是應該追蹤的警訊

8-9為題組

「三位學者的言談」是上文重要素材。關於此素材的運用手法，最適當的敘述是：
(A)引述三人對「狼英雄」的看法時，僅敘述其論點而省略論據
(B)先綜述各方對「狼英雄」反應，再以三人為代表分述其觀點
(C)以前該形式呈現三人對「狼英雄」的看法，使讀者有參與感
(D)以三人觀點的出現順序，隱然表達對製造「狼英雄」的質疑