文本對照

[題組:第1題到第2題]
甲
生活中，人們習慣使用「標籤」將複雜的事物簡化、分類，再附上標記。然而，有時我們也將「標籤」使用在人的身上。哲學家叔本華說：「人們都從一個人所擁有的職位、從事的生意、隸屬的民族和家庭──亦即總體上從世俗常規所給予此人的角色和位置判斷他。所以，一個人就像商品一樣地被貼上標籤，並受到商品式的對待。至於根據其個人素質，這個人本身是個什麼樣的人，人們只是依自己的需要隨意地提及，亦即在大多數時候被擱置一邊，或者視而不見。」
人們或傳播媒體貼的標籤，有時會形成「刻板印象」，其中真假對錯值得深思。例如稱某個世代為「草莓族」，提到南美洲就想到「這些民族很會踢足球」。
乙
社會學家貝克指出：「人們一旦被貼上某種標籤，就會成為標籤所標定的人。」標籤對人的個性意識、自我認同有強烈的影響，因此當人被一種詞語或名稱貼上標籤時，他可能會往標籤所喻示的方向發展。許多企業因而賦予員工職稱正向的標籤，以放大標籤的力量。例如，蘋果（Apple）直營零售店中，為顧客的產品進行故障診斷的工程師，職稱是「Genius（天才）」，這個職稱間接鼓勵員工不斷了解最新技術知識，以提供顧客更好建議和技術支持。星巴克（Starbucks）店員則有「咖啡大師」、「咖啡大使」等名稱識別，象徵其所擁有的咖啡知識與對其專業服務的肯定。
你我也可以為自己貼上標籤，定義對自己的期待，並調整行為以符應標籤的內容，讓他人留下深刻印象，以擁有更多展現個人價值的機會。
請分項回答下列問題：
問題（一）：請依據甲、乙二文，說明「標籤」概念使用於人身上的正面與負面作用。文長限 80 字以內（至多 4 行）。（占 4 分）

黃庭堅〈寄黃幾復〉:｢桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈｡｣兩句所描繪的情景形成對比,凸顯其思念之情｡下列文句同樣採用對比手法的是:
(A)那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光裡的豔影/在我的心頭蕩漾
(B)我們仍然活著｡仍然要飛行/在無邊際的天空/地平線長久在遠處退縮地引逗著我們
(C)一個小和尚坐在大廟裡,門突然打開的時候,看見外邊的花､草地和姑娘,門再關上的時候,心關不住了
(D)蟬聲是一陣襲人的浪,不小心掉進小孩子的心湖,於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子,要逮捕那陣浪

[題組:第16題到第19題]
17. 依據上文,關於《蘭亭詩》和〈蘭亭序〉的比較,最適當的敘述是:

“

[題組:第20題到第22題]
22. 依據上文,關於一般小說和連載小說的敘述,最適當的是:
(A)一般小說是嚴肅的藝術,特別講求與現實生活時間的一致性
(B)一般小說為維護結構完整,有時須化繁為簡,刪削該有內容
(C)連載小說按時刊出不輟,遂與現實生活時間感既同步又相涉
(D)二者各有寫作邏輯,形式與內容皆緊扣主線,不令筆法歧散

[題組:第26題到第27題]
世人論司馬遷､班固,多以固為勝,余以為失｡遷之著述,辭約而事舉,敘三千年事,唯五十萬言｡班固敘二百年事,乃八十萬言,煩省不敵,固之不如遷一也｡良史述事,善足以獎勸,惡足以監誡｡人道之常,中流小事,亦無取焉,而班皆書之,不如二也｡毀貶晁錯,傷忠臣之道,不如三也｡遷既造創,固又因循,難易益不同矣｡又遷為蘇秦､張儀､範雎､蔡澤作傳,逞詞流離,亦足以明其大才｡故述辯士則辭藻華靡,敘實錄則隱核名檢,此所以稱遷良史也｡(張輔〈名士優劣論〉)
26. 依據上文的看法,《漢書》不如《史記》之處在於:
(A)取材雜蕪,有失精審
(B)抄撮眾說,有失創新
(C)隱惡揚善,有失客觀
(D)用詞典麗,有失質樸

[題組:第41題到第42題]
42. 依據甲､乙二文,關於｢文鬥｣的敘述,適當的是:
(A)甲文所述《紅樓夢》的玩法,即乙文所謂的舊套
(B)決定勝負的條件,由辨識植物種類擴及語文素養
(C)因花草珍貴,故紫芝提議的新玩法可以自創植物名
(D)依據花草名對仗的要求,｢鼠姑心｣能對｢龍鬚柏｣
(E)兩部小說的相關記載,提供古代婦女詞采展現與人際交流的資訊

閱讀下列二詩,選出敘述正確的選項:
甲､僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺｡夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來｡(陸遊〈十一月四日風雨大作〉其二)
乙､數間茅屋鏡湖濱,萬卷藏書不救貧｡燕去燕來還過日,花開花落即經春｡開編喜見平生友,照水驚非曩歲人｡自笑滅胡心尚在,憑高慷慨欲忘身｡(陸遊〈暮春〉)
(A)甲詩｢不自哀｣暗示老驥伏櫪,乙詩｢自笑｣暗示豪情未減
(B)甲詩｢臥聽｣形容置身事外,乙詩｢忘身｣形容不知老之將至
(C)甲詩｢尚思｣表達仍願效力疆場,乙詩｢驚非｣表達遇見昔日戰友的哀嘆
(D)甲詩｢風吹雨｣暗喻國家風雨飄搖,乙詩｢燕去燕來｣暗喻國運否極泰來

依據文意,最能說明劃底線處文句表現特色的是:
四六有截斷古人語五字,而補以一字,如天成者;有用古人語,不易其字之形,而易其意者｡《漢書》雲:｢在漢廷無出其右｣,《論語》雲:｢與文子同升諸公｣｡而翟公巽〈賀蔡攸除少師啟〉雲:｢朝廷無出其右,父子同升諸公｣,既截斷其語,而補以一字,讀者不覺其補,而又易文子為父子……此巧之至也｡(楊萬里《誠齋詩話》)
(A)善刪削冗贅,言簡意賅
(B)不仿擬古人,獨出機杼
(C)取材古經史,藉古諷今
(D)化用典籍語,無斧鑿痕

[題組:第8題到第9題]
甲
老現代詩認定詩的語言必須有｢張力｣,張力一失,垮做一堆,便成了散文｡不過,張力雖見於語言的安排,卻不能不符合主題的需要｡把張力從主題之中抽離出來,在絕緣之中加工經營,很可能引起一種病態現象:那便是不必要的緊張､急促,甚至做作｡過分經營張力,往往會犧牲整體去成全局部,變成所謂｢有句無篇｣,不然便是句句動人､字字爭先,效果互相抵消,結果是一句也不可愛｡(改寫自余光中〈新現代詩的起點〉)
乙
尋字與尋意看似糾纏,其實也可以拉開來分看｡寫詩初期,對語言此一媒介都情有獨鍾､任意把玩,此時詩句的孕育和發展,即是情思的孕育和發展,兩者隨時相互調整焦距,｢一句數日得｣是這時期的特點,追逐的是奇語,要擺脫的是常語｡整體而言,此時期以尋字為主,偏於語言策略,故宜寫小詩｡寫詩中期,技巧的掌握漸趨平穩,轉而投注詩意之深淺寬廣,對語言的糾纏遂感不耐,亟欲掌握的是事物本質,眼光逐次拔高｡此時多從謀篇著手,常以妙觀逸想的情思去捕捉所寫,靈感所注非在字句而在尋意,此時期可說偏於情思策略｡當然寫詩過程也非盡如此,有人終生尋字,有人跳過尋字,直接尋意,結果意不新,情思平凡,始於失意,終於哀傷,始於汗水,終於淚水｡(改寫自白靈《一首詩的誕生》)
8. 關於甲､乙二文對於寫現代詩的觀點,下列敘述最適當的是:
(A)乙文的｢一句數日得｣,可能會造成甲文｢有句無篇｣的情形
(B)乙文的眼光拔高､妙觀逸想,應屬於甲文的句句動人､字字爭先
(C)甲文中老現代詩的寫作觀點,或許即為了避免乙文對語言糾纏的不耐
(D)甲文把張力從主題中抽離加工,將造成乙文寫詩始於汗水,終於淚水的結果