文本應用
107指考國文考科-31
105指考國文考科-09
根據下列三幅對聯的內容,依序選出相應的題辭,最恰當的選項是:
甲、春暖杏林花吐錦,泉流橘井水生香
乙、擊之有聲乃成器用,薄其所厚不惜工夫
丙、隨地可安身莫訝乾坤為逆旅,當前堪適意且邀風月作良朋
(A)桃李馥郁/開物成務/里仁為美 (B)桃李馥郁/大筆如椽/近悅遠來
(C)術精岐黃/大筆如椽/里仁為美 (D)術精岐黃/開物成務/近悅遠來
109指考國文考科-19
109指考國文考科-42
[題組:第41題到第42題]
42. 下列文句,與重視企業倫理的經理人在商業決策時所持觀點相近的是:
(A)君子茍不求利祿,則不害其身
(B)君子未嘗不欲利,但專以利為心則有害
(C)天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭
(D)君子羞言利名,言利名尚羞之,況居而求利者也
(E)見其可利也,則必前後慮其可害也者,而兼權之
108指考國文考科-22
[題組:第20題到第22題]
22. 下列六句是今日九江潯陽樓上的一副對聯,請依文意與對聯格式,選出排列順序正確的選項:
甲、如無水滸傳者
乙、果有潯陽樓乎
丙、就會無影無蹤
丁、寫得有聲有色
戊、則梁山聚義替天行道
己、將宋江醉酒壁上題詩
| 上聯 | 下聯 | |
|---|---|---|
| (A) | 甲-戊-丙 | 乙-己-丁 |
| (B) | 甲-己-丁 | 乙-戊-丙 |
| (C) | 乙-戊-丙 | 甲-己-丁 |
| (D) | 乙-己-丁 | 甲-戊-丙 |
108學測國文試卷-10
依據上文「多」的概念,下列事例最符合的是:
(A)購物之前多比價,用最少金錢發揮最大的成本效益
(B)集中電子產品商家於帶狀街道,打造資訊文化園區
(C)申辦多張信用卡,以獲得不同發卡銀行提供的優惠
(D)擁有多個手機門號,供客戶以及群組朋友分別撥打
本題旨在測試將文中「多」的概念應用於具體情境的能力。解題關鍵在於理解文中「多」是指將同類事物系統性整合、集中,以形成規模效應或品牌效應。
文中「多」的概念核心是:將零散、單一的個體(壹),透過集中、整合、系統化的方式呈現,形成規模或系列(多),從而提升整體價值、影響力或辨識度。
(A)錯誤。這屬於資源優化配置,而非將同類事物整合以形成規模效應。
(B)正確。將分散的電子產品商家集中於特定區域,形成專業市場或園區,符合將「單一商家(壹)」整合成「產業聚集區(多)」的概念,能提升整體吸引力和品牌效應。
(C)錯誤。這是數量上的增加,但各信用卡之間是獨立並行的工具,並非系統性整合成一個更有價值的整體。
(D)錯誤。同(C),是多個獨立門號的並存使用,缺乏整合與系統化的「由壹而多」的轉化過程。
故正確答案為(B)。 報錯
ChatGPT DeepSeek
108學測國文試卷-17
某旅行社打算推出仿徐霞客行旅的套裝行程,下列文案最接近其行遊精神的是:
(A)一步一腳印走入隱世祕境,在人際交流中發現世界,盡嘗家與人情的味道
(B)沿縣道公路深入風景勝地,登高盡攬海天一色,文青族、背包客一網打盡
(C)世界上不缺少美,只是缺少發現,專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話
(D)專攻高端背包客,不走常規景點,壯遊千里探祕勝,在冒險中尋找自我肯定
本題旨在測試對徐霞客旅行精神的理解與應用。解題關鍵在於把握文中描述的徐霞客特點:深入邊荒、不從官道、探索未知、精詳考察、志專行獨、為探索而探索。
(A)強調「人際交流」、「家與人情」,與徐霞客「孤行其意」、「置身物外」的個人探索精神不符。
(B)「沿縣道公路」與「不從官道」的精神相悖。
(C)雖提到「發現」與「心靈對話」,但設定在「田園裡」,且由「專業背包客帶領」,與徐霞客主動深入「百蠻荒徼之區」、「孤行其意」的冒險性和自主性有差距。
(D)正確。「不走常規景點」對應「不從官道」;「壯遊千里探祕勝」對應深入邊疆、探索奇絕之處;「在冒險中尋找自我肯定」在某種程度上呼應了「孤行其意」、「無所為而為」的個人精神追求。此選項最接近徐霞客的行遊精神。
故正確答案為(D)。 報錯
ChatGPT DeepSeek
108學測國文試卷-40
國文課堂上,學生想嘗試從「詞」的文學知識解說:「五代之詞,止於嘲風弄月,懷土傷離,節促情殷,辭纖韻美。人宋則由令化慢,由簡化繁,情不固於燕私,辭不限於綺語,上之可尋聖賢之名理,大之可發忠愛之熱忱。」下列解說,適當的是:
(A)五代詞以私情綺語擅揚,宋代詞家不復纖辭美韻,崇尚思理,風格弘闊
(B)五代詞因篇幅短而含音節,宋代詞則因篇幅長而音節漸失,難於演唱
(C)李煜詞在亡國前多「嘲風弄月」,亡國後則多「懷土傷離」
(D)蘇軾的詞,可視為「情不固於燕私,辭不限於綺語」的代表
(E)在辛棄疾的詞作中,可找到「大之可發忠愛之熱忱」的例子
109學測國文試卷-37
關於下文,適當的解說是:
蘇子曰:「奴亦知夫秦與清乎?暴者如斯,而未嘗往也;受虧者如彼,而卒莫不消也。蓋將自其暴者而觀之,則其位曾不能以悠久也;自其受虧者而觀之,則仁與義皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,人各有權。苟非法之所許,雖一毫而莫取。惟無額之給俸,與出張之旅費,爾得之而為贓,民出之而甘心,取之無抗,徵之不拒,是島民者之無盡藏也,而爾與汝之所共適。」故喜而笑,停盞再酌。更闌已深,各自安眠,相與枕藉乎牢中,不知東方之既白。(賴渭水〈入獄賦〉)
(A)套用蘇軾〈赤壁賦〉句型,並襲用文中盛衰無常的旨意
(B)以秦、清兩朝終至覆滅的史實,推知剝削人民的執政者不能久存
(C)藉受虧者的遭遇為鑑,指出人民若一味姑息暴政,不足憐恤
(D)「且夫天地之間,人各有權」意謂人民應有受法律保障的權利
(E)「爾與汝之所共適」是諷刺統治階層聚斂不已,人民莫可奈何