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111學測國綜試卷22

20-22為題組。

22.資料丙《古蹟指定及廢止審查辦法》為民國108年修訂版,若以資料丙審視資料甲,關於①、②兩項推論的研判,最適當的是:
①鄭用錫墓展現清代「營造技術流派特色」,而列為國定古蹟。
②王得祿墓的歷史價值,可能是被列入古蹟的條件之一。
(A)①、②皆正確
(B)①正確,②錯誤
(C)①無法判斷,②錯誤
(D)①無法判斷,②正確

[單選題]
答案

①無法判斷:資料甲僅說鄭用錫墓與鄭崇和墓相似,未說明其營造技術特色;②正確:王得祿墓作為一品官墓,具歷史價值,符合古蹟指定基準。
故選(D) 報錯
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112學測國文國綜試卷17

15-17為題組。

若依據上文設計一款戰爭攻略遊戲「海戰1894」,遊戲腳本中,根據不同的項目,會讓敵我雙方戰力值互有增減。設計者為此遊戲設定的戰力值項目**最不可能出現:**
(A)將士經驗
(B)地理環境
(C)攻守路線
(D)外援力量

[單選題]
答案

文中完全未提及外部援助或盟軍支援的概念,只討論本土的軍事資源和地理條件。
答案:D 報錯
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114學測國綜試題13

13-14為題組。閱讀下文,回答13-14題。
現在流行區分 E 人、I 人。不只我們透過 MBTI 認識自己或他人的性格,動漫遊戲和歷史人物也有 MBTI,例如有人說李白是 ENFP。

MBTI(邁爾斯–布里格斯性格類型)
你的關注取向 E 樂於加入群體活動,大方分享看法,成為眾人的焦點。 I 喜歡獨處的自在,傾向保留內心的想法,少與陌生人談話。
你習慣的資訊 S 注重實用思維,偏好具體的指引與實踐的細節。 N 擅長抽象思考,用簡要的語言掌握概念與大方向。
你做決定的方式 T 在乎原則、公理、正義、倫常,對事不對人。 F 重視和諧、謹慎,常把人們的情緒納入處事的考量。
你的生活態度 J 目標導向,希望一切在掌控中,按部就班照計畫實現。 P 保持開放的選擇,隨著現況調整,能接受意想不到的改變。

MBTI 以四個角度勾勒人的性格,每個角度都有一組對立型態。如果只取這個框架簡單易記的優點,拿它來分析古人,是可以提高識別度。
古人也有類似的思維。例如司馬遷的父親曾說「儒家」是「博而寡憂,勞而少功,是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。」而「道家」則是「與時邁移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。」他把這兩家當成性格互異者,若參照 MBTI,他心目中的儒家性格是______成分較多,道家性格則______較明顯。
但若從《論語》、《孟子》找句子,有符合 S 的______,也有符合 N 的______;有符合 T 的______,也有符合 F 的______。可見這種框架固然可提高識別度,但也可能遮蔽原本多元的面面。

乙若依上文MBTI研判,兩處______內依序應是:
(A)ST/NP (B)SF/NT (C)TI/FP (D)FI/TP”

[單選題]
答案

儒家重視禮儀規範(S)、原則倫常(T),故為ST;道家強調順應變化(N)、靈活開放(P),故為NP。
答案:(A) 報錯
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114學測國綜試題31

30-31為題組

乙、丙文發行後,杭州旅店若提供「跟著袁進士、王進士遊西湖」自助行程建議,符合
乙、丙文的介紹文字是:
(A)首選貴遊方案:畫舫周遊,盡覽湖光山色
(B)彈性食宿規劃:依航線或個人喜好,安排餐飲住宿
(C)專屬加碼行程:山僧相伴同遊,觀鷗驚高飛,陶然忘機
(D)誠心推薦:六橋侍月、岳墳尋幽訪古
(E)貼心提醒:喜好清靜者,切忌午後遊錢塘門

[多選題]
答案

(A)乙、丙文皆不喜豪華畫舫,不符合。
(B)丙文提及「可信可宿」、「柳堤魚酒,僧屋飯蔬」,符合彈性食宿。
(C)乙文提及「此樂留與山僧遊客受用」,丙文提及「侶同鷗鸞」,符合。
(D)乙文推薦六橋侍月,丙文推薦岳墳,符合。
(E)丙文指出錢塘門「苦僧,苦客」,午後遊人眾多,符合提醒。
答案:(B)(C)(D)(E) 報錯
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