[題組:第28題到第32題]
29. 甲文中,｢戰勝以驕主,破國以尊臣｣的意思是:
(A)田常戰功彪炳,故國君引以為傲,群臣亦相推尊
(B)田常開疆闢土,令國君自覺驕豪､大臣更加尊貴
(C)倘若田常恃功而驕,雖一時尊榮但終致身敗國亡
(D)倘若田常欲掌大權,當建功沙場以傲視國君群臣
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107指考國文考科-33
[題組:第33題到第34題]
南唐彭利用對家人奴隸言,必據書史以代常談,俗謂之掉書袋,因自謂彭書袋｡其僕有過,利用責之曰:｢始予以為紀綱之僕,人百其身,賴爾同心同德,左之右之｡今乃中道而廢,侮慢自賢｡若而今而後,過而弗改,當撻之市朝,任汝自西自東,以遨以遊而已｡｣鄰家火災,利用望之曰:｢煌煌然,赫赫然,不可向邇,自鑽燧以降,未有若斯之盛,其可撲滅乎!｣(獨逸窩退士《笑笑錄》)
人百其身:出自《詩經》,指自身願死百次以換回死者的生命,在此處指願竭盡心力為對方付出｡
同心同德:出自《書經》｡
中道而廢:出自《禮記》｡
以遨以遊:出自《詩經》｡
33. 下列文意解釋,最適當的是:
(A)｢賴爾同心同德,左之右之｣,指僕人耍賴失德,三心二意
(B)｢今乃中道而廢,侮慢自賢｣,指因僕人半途辭職,有損主人的賢名
(C)｢任汝自西自東,以遨以遊而已｣,指將僕役逐出家門
(D)｢自鑽燧以降,未有若斯之盛,其可撲滅乎!｣指彭利用讚嘆火勢盛大,阻止鄰人將其撲滅
答案
107指考國文考科-36
36. 下列各組文句｢｣內的詞,前後意義相同的是:
(A)斧斤以｢時｣入山林/小鳥｢時｣來啄食,人至不去
(B)士大夫之｢族｣,曰師､曰弟子雲者/｢族｣庖月更刀,折也
(C)夫｢然｣,則古人賤尺璧而重寸陰/其質非不美也,所漸者｢然｣也
(D)信臣精卒,｢陳｣利兵而誰何/四人對饌訖,｢陳｣女樂二十人,列奏於前
(E)諮諏｢善｣道,察納雅言/楚左尹項伯者,項羽季父也,素｢善｣留侯張良
答案
107指考國文考科-37
37. 〈醉翁亭記〉:｢已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也｡｣句中｢賓客｣所｢從｣有其對象(即｢太守｣),故相當於｢太守歸而賓客從『之』也｣｡下列文句畫底線的動詞之後,也省略對象的是:
(A)左右以君賤之也,食以草具
(B)及期,入太原候之,相見大喜
(C)呈卷,即面署第一;召入,使拜夫人
(D)見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家
(E)一道士坐蒲團上,素髮垂領,而神觀爽邁｡叩而與語,理甚玄妙
答案
107指考國文考科-40
40. 依據下文,關於｢被動句｣的敘述,適當的是:
現代漢語的被動句,常以｢被｣加在動詞前,如｢被騙｣;或是用｢被｣把施動者(動作的發出者)引出加於動詞前,如｢被人騙｣｡文言的被動句,可將｢見｣加在動詞前,如〈漁父〉:｢是以見放｣;也可用｢於｣引出施動者,如〈赤壁賦〉:｢此非孟德之困於周郎者乎｣;也可｢見｣和｢於｣兼用,如｢蔡澤見逐於趙｣,意謂蔡澤被趙國趕走｡可見,｢見｣在動詞前只能表被動,若要引出施動者,動詞之後還需有｢於｣｡此外,也可用｢為｣引出施動者後,再加上動詞,如｢為天下笑｣;或是將施動者省略,如｢使身死而為刑戮｣;也可｢為｣和｢所｣合成表被動,如〈晚遊六橋待月記〉:｢余時為桃花所戀,竟不忍去湖上｡｣這種｢為… … 所｣式,也可將｢為｣後的施動者省略,如〈鴻門宴〉:｢若屬皆且為所虜｣｡
(A)用｢被｣表被動,施動者的位置無論在動詞前或後皆可
(B)｢見｣和｢為｣表被動,都可直接將施動者加在動詞前
(C)文言被動如施動者出現在動詞後,可以用｢於｣字引出
(D)｢為｣後的施動者若省略,只能出現在｢為… … 所｣式
(E)｢為｣和｢被｣出現在被動句,施動者可出現也可省略
答案
106指考國文考科-03
下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:
古者諫無官,甲､漢興以來,始置官 乙､使言之,其為任亦重矣 丙､自公卿大夫,至於工商,無不得諫者 丁､居是官者,當志其大,舍其細,先其急,後其緩 戊､夫以天下之政,四海之眾,得失利病,萃於一官 專利國家,而不為身謀｡(司馬光〈諫院題名記〉)
(A)甲乙丁戊丙 (B)甲丁戊乙丙 (C)丙甲戊乙丁 (D)丙戊乙甲丁
106指考國文考科-11
依據下列《西遊記》中的書信,敘述正確的選項是:
辱愛弟魏徵,頓首書拜,大都案契兄崔老先生台下:憶昔交遊,音容如在｡倏爾數載,不聞清教｡常只是遇節令,設蔬品奉祭,未卜享否?又承不棄,夢中臨示,始知我兄長大人高遷｡奈何陰陽兩隔,天各一方,不能面覿｡今因我太宗文皇帝倏然而故,料是對案三曹,必然得與兄長相會｡萬祈俯念生日交情,方便一二,放我陛下回陽,殊為愛也｡容再修謝｡不盡｡
(A)寄信者是崔老先生,受信者是魏徵
(B)崔老先生請魏徵多照顧太宗皇帝,免其懸念
(C)由提稱語｢台下｣可推知,崔老先生為魏徵的長輩
(D)魏徵無法在人世間見到崔老先生,但仍按時備清饌表達懷思
答案
106指考國文考科-14
[題組:第14題到第15題]
｢其｣可作｢其中之｣講,如:｢孔融幼時,與諸兄食梨,取『其』小者｡｣｢其｣的這種用法可說是從｢他的｣之義變化出來,但也未嘗不可仍作｢那個｣講｡｢其｣的這兩種意義本來密切相連,｢他的｣就等於｢那個… … 的｣｡我們因為白話裡用的詞不同,就生出分別,古人大概感覺只有一個作為指稱之用的｢其｣｡｢其｣還有一種用法,表示語氣｡這和指稱用法毫無關係,應該是兩個不同的詞,只是寫成同一形式罷了｡｢其｣表示的語氣,或為測度,和｢殆｣差不多,如:｢始作俑者『其』無後乎?｣或為勸勉,如:｢爾『其』無忘乃父之志!｣這個｢其｣和白話的｢可｣相當｡(改寫自呂叔湘《文言虛字》)
14. 依據上文,符合作者看法的選項是:
(A)｢殆｣､｢可｣､｢其｣三者作為語氣詞,意義可相通
(B)表示語氣的｢其｣,是從作為｢其中之｣的｢其｣變化而來
(C)｢其｣作｢他的｣講和作｢那個｣講,是為了白話理解之便
(D)古文中｢其｣作為語氣只有一種用法,在白話才有測度和勸勉的區別
答案
106指考國文考科-19
19. 下列各組文句｢｣內的字,前後意義相同的選項是︰
(A)執捶｢拊｣以鞭笞天下,威振四海/今君有區區之薛,不｢拊｣愛子其民
(B)一夕歸,見二人與師｢共｣酌/舍鄭以為東道主,行李之往來,｢共｣其乏困
(C)武仲以能｢屬｣文為蘭臺令史/淡｢屬｣素敦古處,新､艋尤為菁華所聚之區
(D)余登箕山,其上蓋有許由冢｢雲｣/與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公｢雲｣
(E)毅宗之語公主,亦曰:｢若｣何為生我家/君王為人不忍｡｢若｣入,前為壽,壽畢,請以劍舞
答案
105指考國文考科-03
下列是《西遊記》中的一段文字,請依文意選出排列順序最恰當的選項:
真個光陰迅速,甲､老君的火候俱全,乙､只聽得爐頭聲響,丙､猛睜睛看見光明,丁､忽一日,開爐取丹,戊､不覺七七四十九日,己､那大聖雙手侮著眼,正自揉搓流涕,他就忍不住,將身一縱,跳出丹爐｡
(A)丁戊丙甲乙己
(B)丁己丙乙甲戊
(C)戊甲丁己乙丙
(D)戊乙丙己丁甲
答案