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109指考國文考科(補考)-26

[題組:第26題到第29題]
臺灣西瓜見於清代文獻,較早者有康熙三十三年高拱乾纂修的《臺灣府志》、康熙三十六年郁永河撰寫的《裨海紀遊》,但不曾提到貢瓜一事。康熙五十八年陳文達纂修《鳳山縣志》,卷七「物產」雲:「西瓜:內郡熟於六、七月,鳳山則種於深秋,熟於隆冬,貢大廷,以三月前至京,名曰萬壽果。」乾隆十二年範鹹纂修《重修臺灣府志》卷十七「物產」:「西瓜,暑時多內地來,臺產種於深秋,熟於隆冬。乾隆二年,定福建督、撫每年正月各進瓜十圓。」乾隆三十九年朱景英《海東劄記》:「西瓜種於八月,成於十月,臺灣、鳳山二縣有之,歲以充貢。」依據這些文獻,對臺灣貢西瓜大致可有這樣的歸納:__________(10個下底線字元)
貢瓜停止的年代無法確知,嘉慶十一年謝金鑾纂修《續修臺灣縣志》已說:「舊制貢西瓜,今罷。」我們若參考朱景英寫《海東劄記》的時間,應在乾隆三十九年至嘉慶十一年間停貢。停貢的原因,也許是受到乾隆五十一至五十三年間林爽文之變所影響。蓋當時林爽文率眾圍攻府城數月,鳳山縣也有莊大田起兵響應,「進上瓜地」可能在戰爭中破壞殆盡,遂從此停貢西瓜。
雖然每年只有二十個西瓜充貢,但各級官吏絲毫不敢怠慢,有時為了達成任務,甚至不惜透支經費。《明清史料戊編》收錄一件乾隆二十一年的戶部題本,大意是說原署鳳山知縣魯光鼎在任內「尚有支銷修理察院衙署執事、栽種西瓜進京盤費二款,係奉部刪減之項」,因此「應追修理衙署並栽種西瓜盤費」。但魯光鼎「原籍既無產業可追,今各任所確查,又無資財寄頓」,經查定律:「凡應追銀兩,如果家產全無,力不能完者,地方官取具印、甘各結,申報督、撫保題請豁」,遂由閩浙總督喀爾吉善題請準其照例豁免。乃於乾隆二十一年奉旨由戶部議奏,議奏結果是「應如該督所題,準其照例豁免」。這個案例,也算是臺灣貢瓜史上的一項掌故。(改寫自林文龍〈清代臺灣貢瓜小考〉)
26. 下列敘述,最適合寫進上文空格內的是:
(A)臺灣貢西瓜始於清康熙三十六年
(B)臺灣貢瓜的收成時間和內地一般西瓜不同
(C)臺灣由於瓜種不佳,常以內地西瓜混充進貢
(D)臺灣貢瓜於康熙末年成為定制後,便未再更動

[題組題]
答案

答案:(B)。略解:B文中多處提臺灣西瓜「種於深秋,熟於隆冬」,內地「熟於六、七月」,收成時間不同,適合填入;A「始於康熙三十六年」錯,始於康熙五十八年後;C「混充進貢」未提及;D「未再更動」錯,乾隆定進貢數量,B正確


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109指考國文考科(補考)-27

[題組:第26題到第29題]
27. 依據上文推斷下列詩句反映的貢瓜年代,最可能的是:
甲、除卻風風雨雨天,分裝急喚渡頭船。深秋播種清冬熟,揀得西瓜貢大員。
乙、草木隆冬競茁芽,紅黃開遍四時花。何須更沐溫湯水,正月神京已進瓜。
丙、蔬園迫臘熟西瓜,剪蒂團團載滿車。恰好來春逢聖誕,急馳新果獻京華。

(A) 康熙 康熙 乾隆
(B) 康熙 乾隆 乾隆
(C) 乾隆 康熙 康熙
(D) 乾隆 乾隆 康熙
[題組題]
答案

答案:(D)。略解:甲「深秋播種清冬熟」無進京時間,乾隆時有明確進貢記錄,甲為乾隆;乙「正月進瓜」對應乾隆「正月各進瓜十圓」,乙為乾隆;丙「逢聖誕獻京華」「聖誕」指皇帝壽辰,康熙時貢瓜名「萬壽果」(賀壽),丙為康熙,故D正確


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109指考國文考科(補考)-29

[題組:第26題到第29題]
29. 關於文中「乾隆二十一年戶部題本」所述案件,最適當的是:
(A)魯光鼎無家產可扣,只好讓他免納貢瓜超支的經費
(B)魯光鼎挪用修理衙署的經費栽培貢瓜,遭戶部調查
(C)魯光鼎為籌貢瓜經費變賣家產,閩浙總督免其責罰
(D)魯光鼎因栽培貢瓜涉及貪瀆,遭扣薪俸並沒收家產

[題組題]
答案

答案:(A)。略解:A魯光鼎「家產全無」,總督請豁免超支經費,正確;B「挪用」錯,是支銷款被刪減;C「變賣家產」錯,是無家產可追;D「貪瀆」未提及,A正確


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108指考國文考科-17

[題組:第17題到第19題]
漢代出現的原始瓷,以草木灰為釉水,燒出來灰灰綠綠,並不好看。彼時銅器昂貴,因此燒出類似銅器的東西作為陪葬的明器。魏晉茶道興起,杯盞以越窯為上,越窯是翠綠色,還帶點灰色調,要到南宋龍泉才燒出漂亮的綠色。追求瓷器色澤之美的過程,艱困而漫長,至少花了五六百年。宋代以玄素為美,瓷器的靜定與素淨頗為相應。所謂道,就講「相應」,人與茶相應,可以行氣,以利打坐;道與器相應,可以參悟;人與茶碗相應,可以引發美感。文人喝茶成為風氣,但有一只素玄之名物,便可在茶會中領得風騷。那是文人茶的時代,也是瓷的第一高峰。
明代以前,點茶是用茶碗將茶末泡為茶湯打出泡泡,過程繁瑣,加以團茶昂貴,非一般人喝得起。朱元璋改團茶、點茶為茶湯,改茶湯後,小壺小杯喝茶,這是功夫茶的起始,所以瓷器小杯變多了。明初宮中還是以素白為美,甜白瓷是此時的代表,如糖霜的白,不像定瓷白中帶黃,影青瓷白中泛藍,這時真正的白瓷才產生。它並不單調,通常刻有暗花為飾,其他素色瓷如祭紅、霽藍、豆青都燒得很好。至於明青花大器為多,受中東影響,貿易瓷愈花愈好,也有可能元蒙古人愛大器,明代猶有前朝風,這是瓷的第二高峰。(改寫自周芬伶〈說瓷〉)
17. 依據上文,下列關於瓷器的敘述,最適當的是:
(A)瓷器輕巧,故取代銅器成為日常用品
(B)漢代因釉水不佳,瓷器無法製成茶具
(C)宋代瓷茶具崇尚質樸淡雅,道器合一
(D)明代流行青花瓷,素色瓷質精而稀有

[題組題]
答案

答案:(C)。略解:C宋代「以玄素為美」「道與器相應」,正確;A「取代銅器」錯,漢代瓷器是明器;B「無法製成茶具」錯,魏晉才興茶道;D「素色瓷稀有」錯,明初素白瓷盛行,故C正確


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108指考國文考科-18

[題組:第17題到第19題]
18. 依據上文,下列文字的鑑賞觀點,最可能屬於:
茶盞惟宣窯壇盞為最,質厚白瑩,樣式古雅,有等宣窯印花白甌,式樣得中,而瑩然如玉。次則嘉窯心內茶字小盞為美,欲試茶色貴白,豈容青花亂之?
(A)漢代
(B)魏晉
(C)宋代
(D)明代

[題組題]
答案

答案:(D)。略解:D文中提明代「素白瓷為美」「宣窯(明代宣德年間)」,與文字中「宣窯白甌」「貴白厭青花」相符,故D正確


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106學測國文試卷第7題

依以下蘇先生的看法,滁州鄞那山可能是「鄞那閣」的發想來源,其所持的理由是:

蘇先生
滁州鄞那山之得名,或謂司馬伯曾督察於此,或謂司馬睿曾避亂於此。司馬伯是司馬懿之子,封鄞那王,率兵平吳時接受吳主孫皓的投降。司馬睿是司馬伯之孫,十五歲娶鄞那王爵位,西元318年在江東重建會朝。二人皆與六朝都城金陵關係密切。電視劇《鄞那榜》中,則有個與此山同名的組織「鄞那閣」,攬動了大梁帝都金陵的風雲。因此,若要說劇中「鄞那閣」的發想可能來自鄞那山,是有跡可尋的。

(A)曾有兩位鄞那王對金陵政局產生影響
(B)滁州鄞那山上有晉代所興建之鄞那閣
(C)鄞那山是西晉伐吳與東晉重建的據點
(D)「鄞那閣」藉鄞那王之名在金陵為亂

[單選題]
答案

文中強調兩位鄞那王(司馬伯、司馬睿)皆與金陵(劇中帝都)政局密切相關,因此「鄞那閣」的發想可能源自對金陵有影響的「鄞那山」。故正確選項為(A)。


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107學測國文試卷第4題

閱讀下文,最適合填入□□□內的語詞依序是:
葉石林《避暑雜話》中多精華。其論人才曰:「唐自懿、僖以後,人才日削,至於五代,謂之□□□可也。然吾觀浮屠中乃有雲門、臨濟、德山、趙州數十輩人,卓然超世,足可與扶持天下,配古名臣。然後知其散而橫濱者,又有在此者也」云云。此論天下人才有定量,不出於此則出於彼,學問亦然。元明二代,於學術蓋無可言,至於詩文,亦不能由唐宋範圍,然書畫大家□□□。圖朝則學盛而藝衰。物莫能兩大,亦自然之勢也。(王國維《東山雜記》)
(A) 空國無人/沒沒無聞
(B) 空國無人/接武而起
(C) 人才輩出/沒沒無聞
(D) 人才輩出/接武而起

[單選題]
答案

前文「人才日削」至五代,應是「空國無人」。後文言元明書畫大家「接武而起」(接連出現),與前文「人才有定量,不出於此則出於彼」呼應。故正確選項為(B)。


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109學測國寫試題-01

一、
玩具種類繁多,大致可以分成古典玩具、積木玩具與擬仿玩具這三大基本分類。 古典玩具其特徵是造型簡單,不刻意模仿現實事物,提供兒童以各種方式耍弄,即 常見的童玩(七巧板、陀螺等)。相反地,擬仿玩具不同於積木玩具的單元式或化 約式排列組合,這類玩具試圖模擬現實上或想像上的事物樣貌。模仿的對象從名人 偶像、卡漫人物到槍砲刀劍、交通工具、軍事武器等應有盡有,並分別發展為自成 一格的複雜體系。 擬仿玩具不只是提供存在的物質本身,更包含其背後所蘊含的意象、敘事、歷 史記憶等脈絡。例如卡漫玩具主角衍生自整套卡漫文本;交通玩具(跑車、工程車 等)則可引發對某種生活方式、社會地位與品味的認同;軍事武器則關聯於對戰爭 史和科技發展史的知性興趣。 各個時代的孩子都會拿日常生活中取得的物品製作玩具,或者是自己設計、就 地取材。專門替小孩製作玩具這種現代化形式,一直到啟蒙主義時代才出現。當時 德國人對兒童的教育非常嚴格,但不久便有人開始對這種教育方式產生質疑,並重 新思考孩子的本質及教育的意義。這些人肯定遊戲對孩子不可或缺,同時也提倡學 習應該是快樂而非枯燥、無趣,因此接著又出現強調合宜的玩具對孩子具有重要性 的聲音,福祿貝爾就是支持此種主張的人士,於是造型簡單的積木於焉誕生。 玩具的存在體現價值觀的變遷而反應在玩具的型態上,那麼要怎麼看待孩子玩 玩具?小時候常常聽到大人告誡不要再玩玩具了,趕快去用功讀書,但現今也常常 聽到許多專家學者不斷鼓吹玩出創造力,即使還是有許多人認為買玩具是一種奢侈、 享樂主義式的行為。 現今對於玩具是否是一種可以玩出大能力的中介物,還是仍認為它是享樂?這 都顯示出不同類型的人對玩具消費看法的差異,它到底是玩物喪志?還是玩物養志? 顯然仍各說各話。(改寫自張盈堃〈物體系:玩具的文化分析〉)

問題(一):請依據上文,說明積木誕生的背景因素。文長限80字以內(至多4行)。(占4分)

[非選擇題]
答案

積木誕生於啟蒙主義時代的德國。背景因素在於當時有人開始反思並質疑過於嚴格的兒童教育方式,轉而肯定遊戲對孩子的不可或缺性,並提倡學習應是快樂而非枯燥無趣的。在此思潮下,福祿貝爾等人主張合宜玩具的重要性,因而催生了造型簡單的積木,作為實現此教育理念的媒介。


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111學測國綜試卷29

29.某導演想籌拍一部年代設定在南宋且符合歷史真實的才子佳人古裝劇,男、女主角皆來自書香門第。下列編劇初擬的幾個構想中,時代與敘述都正確的是:
(A)依序在書架上排列《詩經》、《楚辭》、《世說新語》和《杜工部集》,顯示女主角能掌握文學發展的歷史順序
(B)安排男主角自述認同的對象為:寫〈五柳先生傳〉的陶潛、〈愛蓮說〉的周敦頤,以表現不慕榮利、高潔雅致的性格
(C)女主角以流水對(上、下旬具因果、連貫、轉折等關係)考較男主角,男主角能以「欲窮千里目,更上一層樓」正確回應
(D)女主角引用元稹、白居易所寫入樂的「新樂府」詩,強調詩歌反映民瘼的寫實諷諭精神,規勸男主角別盡是吟風弄月
(E)安排男主角臨江翻閱《三國演義》,誦讀卷首的〈臨江仙〉:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄」,以烘托劇中的歷史蒼茫之感

[多選題]
答案

(B)正確:陶潛、周敦頤皆南宋前人物;(C)正確:王之渙為唐人,「欲窮千里目」為流水對;(D)正確:元白為唐人,新樂府運動;(A)錯誤:《杜工部集》為杜甫詩集,但排列順序需更嚴謹;(E)錯誤:《三國演義》為明初作品,南宋不可能出現。
故選(B)(C)(D)


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112學測國文國綜試卷15

15-17為題組。

閱讀下文,回答15-17題。
我乘戰士有勇,大將有謀,成軍在胸,地利足恃,猶不如務之登岸而設伏殲之。不然,汪洋海上以數百人操一身,東馳西突,以角逐於勝負不可知之地,我即無患,而彼之所扶者小,我之所勞者大,設防設守,形勢不亦憑乎!然務之上岸,非有成軍,則斷不可。蓋敵一登陸,民心易動,軍心易震,非宿將強兵不能得手也。生,盡人也,為盡灣計,盡北可務之近岸,盡南則不可。蓋盡北港道深通而有屏蔽,彼之駐輪甚便;若登岸,則反失所恃。盡南則港門雖深,風浪甚苦,四圍無山,港中非可駐輪;彼不登岸,不能久居也。若盡中諸港,沙線淺灘,難駛鐵船。然澎湖不守,則敵人得之,安穩收泊。有時展輪四掠,有時載小艇覆闊,盡中難防,盡南、北亦可慮。(洪編〈籌海議〉)
關於上文對清末臺灣攻守情勢的分析,敘述最適當的是:
(A)基於後勤準備已充足而可誘敵深入
(B)由海戰與陸戰兩方面揭示敵我利弊
(C)因船艦操作耗人力而主張放棄海戰
(D)從軍民齊心的優勢判斷可無懼陸戰

[單選題]
答案

文中分別討論海戰的劣勢(「汪洋海上以數百人操一身」)和陸戰的條件(「非宿將強兵不能得手」),從海陸兩方面分析攻守利弊。
答案:B