18-19為 題 組 。 閱 讀 下 文 ， 回 答 18-19題 。
下列敘述，最符合乙文對甲文「人禽之辨」詮釋的是：
甲：人之所以異於禽獸者，幾希。庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。（《孟子》）
乙：「幾希」，言幾於無也，乃一線之象，非一點之象，凡事俱異。凡事之異無多，猶一差錯，則墮入彼中。如禽獸亦未嘗不知「庶物」，只是不「明」；亦未嘗不有「倫類」，只是不「察」；未嘗不有所愛，而不能「行仁」；未嘗不有所宜，而不能「行義」。舉凡日用飲食，俱有異處，而俱差不遠，此其所以必戰兢惕厲，無時無事不忍求其所以「異」也。「存之」，謂存其所以異者，以要言之，謂之人道。（《四書箋解》）
(A)人禽在道德意識和日用飲食等各方面，都有很大差異
(B)禽獸亦具對外在事物的認知能力，且擁有情感和好惡
(C)人只要稍有過錯，在價值層次上，即墮入禽獸的範疇
(D)禽獸未嘗無仁義之心，但缺乏追求仁義的意志和智力
答案
