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111學測國寫試題-03
二、
關於地球的記憶
被文字固禁在課本裡
我們的筆尖游走在山脈和海洋
翻譯每片花瓣的嬌嫩和露水的清新
所有的言語 答案
都靜放在我們的課本裡
等待我們翻起這一切的序幕（節錄自薛憶婷〈我們的課本〉）
以上這首詩，從課本啟動天馬行空的遐想，瞥見知識豐富的樣貌。科學頑童費曼 （Richard P. Feynman）曾說觀察轉動的餐盤，讓他得到很大的啟發，領略了興之所至的樂 趣。物理課可讓我們發現萬物運行的迷人，生物課帶領我們進入細胞核遊歷，外語課讓我 們聽見世界不同的文化。國文課堂上「採菊東籬下，悠然見南山」或「輕羅小扇撲流螢」， 詩中情境也往往能讓人神遊於現實之外。中學教育的課程內容，是否曾經點燃你對知識的 熱情？打開課本時，不知能否如〈我們的課本〉所述，揭開知識想像的序幕。
請回答下列問題：
如上文所述，若能從不同角度切入課本，進入知識的想像，或許可以讓課本帶領我們經歷驚奇的旅程。請以「當我打開課本」為題，寫一篇文章，敘述任一學科課本對你的意義，書寫你探索課本內容、知識的經驗與體會。（占25分）
答案
此題要求以「當我打開課本」為題，書寫特定學科課本對個人的意義與探索經驗。略解方向如下：
1. 破題與學科選擇：開門見山，說明當你打開某一學科（如國文、歷史、物理、生物、地理、外語等）的課本時，它對你而言不僅是考試的教材，更是通往一個廣闊迷人世界的入口。點明你將書寫的具體學科。
2. 具體探索經驗描寫：生動描述你如何「進入」這本課本的知識想像。例如：
- 若選擇國文課本：描述如何從陶淵明的詩句「採菊東籬下」神遊至田園的靜謐，或從「輕羅小扇撲流螢」體會古典夏夜的幽情，文字如何激發你的畫面感與共鳴。
- 若選擇歷史課本：描述如何從冰冷的年代事件中，想像古人的生活、情感與抉擇，彷彿與歷史人物對話，理解時代的波瀾壯闊。
- 若選擇物理課本：描述如何從公式定律中，看見宇宙運行的奧秘，如費曼觀察轉動餐盤般，對萬物規律感到驚奇與著迷。
- 若選擇生物課本：描述如何將細胞結構想像成微觀城市，一次生態系的介紹彷彿帶領你進行了一場紙上森林探險。
3. 意義與體會闡述：深入談論這番探索帶給你的收穫與體悟。這本課本如何點燃你對該領域知識的熱情？它如何改變了你看待世界的方式？是讓你更懂得欣賞文字之美、理解人性與社會的複雜、驚嘆自然與科學的法則，還是開拓了你的文化視野？說明課本作為知識的載體，如何成為你心智成長、想像力飛翔的起點。
4. 結語：總結「打開課本」這個動作的豐富層次。它不只是學習的開始，更是一段段驚奇旅程的序幕，承載著知識的力量與想像的自由，邀請你不斷探索與發現。 報錯
ChatGPT DeepSeek
111學測國綜試卷05
依據下文，關於文中所論不求甚解的讀書態度，敘述最適當的是：
讀書不求甚解的態度之一，是服膺高度的審美能力，要求讀書引發一種渾成的心智，如同詩的境遇，它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實際所取得的，是自我的美經驗之誕甦。其中經不起任何外力挑剔，或慎思明辨等等反省解釋來「徒亂人意」。(改寫自主夢鷗《傳統文學論衡．自序》)
(A)毋須經由純理性的知解鍛造
(B)僅適於閱讀感性的詩歌作品
(C)不需要理解文字符號的涵義
(D)應契合社會公認的審美內涵
答案
111學測國綜試卷31
31-32為題組。
閱讀下文，回答31-32題。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至章編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀〈阿房宮賦〉至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦，豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以〈項羽本紀〉為最，而〈項羽本紀〉中，又以鈺鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的純漢！（鄭燮〈灘縣署中寄舍弟墨第一書〉）
31. 上文對「讀書」一事的舉證與說明，敘述適當的是：
(A)以孔子讀《易》韋編三絕為例，說明孔子讀書有過目成誦的本領
(B)以蘇軾讀〈阿房宮賦〉為例，說明夜闌人靜時更能領略讀書況味
(C)以孔子和蘇軾為例，說明讀書貴在鑽研不懈，而非只是迅速瀏覽
(D)以虞世南書不再讀而迄無佳文為例，說明盡信書不如無書的道理
(E)以〈項羽本紀〉的內容情節為例，說明讀書必須懂得慎擇和精讀
答案
112學測國文國綜試卷07
關於下文「做菜」與「作文」之間的譬喻，說明最適當的是：
滿洲菜多燒煮，漢人菜多糞湯，童而習之，故擅長也。漢詩滿人，滿詩漢人，各用所長之菜，轉覺入口新鮮，不失邯鄲故步。今人忘其本分，而要格外討好。漢詩滿人用滿菜，滿詩漢人用漢菜，反致依樣葫蘆，有名無實，畫虎不成反類犬矣。秀才下場，專作自己文字，務極其工，自有過合。若逢一宗師而舉仿之，逢一主考而舉仿之，則擬皮無真，終身不中矣。（袁枚《隨園食單》）
(A)學做料理須知各地菜餚特色，習文當須辨宗門流派
(B)做菜須向前輩方家學習以精進，為文當須追摹宗師
(C)漢人未自幼學習而做不好滿菜，學寫文章亦宜趁早
(D)料理講究發揮個別的特長，作文亦以呈顯本色為尚
答案
