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108指考國文考科-31

[題組:第30題到第31題]
31. 依據上文,陳高所要闡釋的論點是:
(A)士不可以不弘毅,任重而道遠
(B)君子病無能焉,不病人之不己知
(C)知之者不如好之者,好之者不如樂之者
(D)君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子

[題組題]
答案

答案:(B)。略解:B陳高主張「充實自身,勿急於求人知」,與「君子病無能,不病人之不己知」意近,正確;A「弘毅」未提及;C「好之樂之」未提及;D「無所爭」未提及,故B正確 報錯
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108指考國文考科-32

[題組:第32題到第34題]
趙成陽堪,其宮火,欲滅之,無階可升,使其子朒假於奔水氏。朒盛冠服,委蛇而往。既見奔水氏,三揖而後升堂,默坐西楹間。奔水氏命儐者設筵,薦脯醢觴朒。朒起,執爵啐酒,且酢主人。觴已,奔水氏曰:「夫子辱臨敝廬,必有命我者,敢問?」朒方白曰:「天降禍於我家,鬱攸是崇,虐焰方熾,欲緣高沃之,肘弗加翼,徒望宮而號。聞子有階可登,盍乞我?」奔水氏頓足曰:「子何其迂也!子何其迂也!飯山逢彪,必吐哺而逃;濯谿見鱷,必棄履而走。宮火已焰,乃子揖讓時耶!」急舁階從之,至,則宮已燼矣。(宋濂《宋文憲公全集》)

儐者:接待賓客的侍者。
脯醢:肉乾和肉醬。
鬱攸是崇:火氣積聚,指發生火災。
舁:擡。

32. 依據上文,下列文意解說最適當的是:
(A)「委蛇而往」是因為心虛以至於膽怯地前往
(B)「必有命我者」是相信對方一定能救我的命
(C)「盍乞我」是埋怨對方怎麼不把梯子借給我
(D)「飯山逢彪」是在山上吃飯的時候遇到老虎

[題組題]
答案

答案:(D)。略解:D「彪」指老虎,「飯山逢彪」即山上吃飯遇老虎,正確;A「委蛇」是從容,非膽怯;B「命我」是有吩咐,非救命;C「盍乞我」是請求借梯子,非埋怨,故D正確 報錯
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108指考國文考科-33

[題組:第32題到第34題]
33. 下列各組文句「」內的字,前後意義相同的是:
(A)濯谿「見」鱷/若有招待不周之處,請您「見」諒
(B)必棄履而「走」/快走運動有益全民身心健康
(C)「假」於奔水氏/歲末音樂會將「假」文化中心舉行
(D)「乃」子揖讓時耶/竊盜屬公訴罪,非告訴「乃」論

[題組題]
答案

答案:(C)。略解:C前「假」(借),後「假」(借用地點),意義相同;A前「見」(看見),後「見」(代詞,我);B前「走」(逃跑),後「走」(步行);D前「乃」(豈是),後「乃」(才),故C正確 報錯
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108指考國文考科-34

[題組:第32題到第34題]
34. 上文藉由故事人物的言行寄寓主旨,下列說明最適當的是:
(A)藉奔水氏批判虛榮浮誇、惺惺作態的人
(B)藉奔水氏表彰指揮若定、功成不居的人
(C)藉成陽朒諷刺食古不化、不知變通的人
(D)藉成陽朒讚美處變不驚、溫文有禮的人

[題組題]
答案

答案:(C)。略解:C成陽朒在宮殿失火時仍堅持禮節,不識變通,文中藉此諷刺,正確;A「批判奔水氏」錯;B「表彰奔水氏」錯;D「讚美成陽朒」錯,故C正確 報錯
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108指考國文考科-35

35. 關於下列文句的意涵,敘述適當的是:
(A)「阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人」:桃花源中交通發達,人來人往,聲音嘈雜
(B)「蓋周廣百畝間,實一大沸鑊,余身乃行鑊蓋上,所賴以不陷者,熱氣鼓之耳」:硫穴地勢低窪,宛如置身鍋底般炎熱
(C)「蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合」:天色漸暗,卻流連忘返,進入忘我境界,與大自然合為一體
(D)「草澤群雄,後先崛起,朱、林以下,輒起兵戎,喋血山河,藉言恢復,而舊志亦不備載也」:朱、林以「反清復明」為藉口,清廷視為叛逆,舊志記載不詳
(E)「近日士大夫家,酒非內法,果、肴非遠方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友;常數月營聚,然後敢發書」:士大夫家宴客,竭盡心力張羅,顯示待客之真誠

[多選題]
答案

答案:(B,C,D)。略解:B形容硫穴炎熱如沸鍋,適當;C描述與自然合一的忘我,適當;D解讀朱、林起兵與舊志記載,適當;A「交通發達、聲音嘈雜」錯,是安靜祥和;E「待客真誠」錯,是炫富,故選B,C,D 報錯
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108指考國文考科-36

36. 下列各組「」內的字,前後意義相同的是:
(A)「微」斯人,吾誰與歸/三代以下,世衰道「微」
(B)傅毅之於班固,伯仲之間「耳」/從此道至吾軍,不過二十里「耳」
(C)先帝知臣謹慎,故「臨」崩寄臣以大事也/「臨」谿而漁,谿深而魚肥
(D)以其無禮於晉,「且」貳於楚也/於案上取壺酒,分賚諸徒,「且」囑盡醉
(E)靖之友劉文靜者與之狎,「因」文靜見之可也/批大郤,導大窾,「因」其固然

[多選題]
答案

答案:(B,E)。略解:B前「耳」(罷了),後「耳」(罷了),相同;E前「因」(透過),後「因」(依照),相同(題中視為相同);A前「微」(沒有),後「微」(衰微);C前「臨」(臨近),後「臨」(面對);D前「且」(並且),後「且」(並且),但D前「且」表並列,後「且」表遞進,題中不歸為相同,故選B,E 報錯
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108指考國文考科-38

38. 下列畫底線的文句,是進一步解釋前句「」內所述之內涵的是:
(A)前闢四窗,垣牆周庭,「以當南日」,日影反照,室始洞然
(B)「友從兩手,朋從兩肉」,是朋友如一身左右手,即吾身之肉
(C)吾日「三省吾身」,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎
(D)主上「屈法申恩,吞舟是漏」,將軍松柏不翦,親戚安居,高臺未傾,愛妾尚在
(E)今「大道既隱,天下為家」,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固

[多選題]
答案

答案:(B,C,E)。略解:B解釋「友、朋」字形含義;C解釋「三省吾身」的具體內容;E解釋「大道既隱,天下為家」的表現;A「以當南日」是目的,非解釋;D「屈法申恩」與後句是因果,非解釋,故選B,C,E 報錯
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108指考國文考科-39

39. 鄭愁予〈三年〉:「啊!已三代了的生命,而我們何其大方地吝嗇著呀。」以「大方」來形容「吝嗇」,詞義相反,意象強烈而特殊。下列文句也有此種用法的是:
(A)整條街上往往只有我一個人,只有我傾聽一街震耳欲聾的寂靜
(B)先生,這是而今詩社裡的故套。小弟看來,覺得雅得這樣俗,還是清談為妙
(C)歌聲如行雲如流水,讓人了卻憂慮,悠遊其中。又如澎濤又如駭浪,拍打著你心底沈澱的情緒
(D)花在與我視線平行的小丘上,英英雪雪,迅速來去,或者在遠處山坡,如成群無數的綿羊,車聲不斷起落,羊群和平低頭
(E)如果作者缺乏自覺,很可能產生評者自評,寫者自寫的現象,至於讀者們也就能看者自看了,這樣的現象,簡直可以說是文明的野蠻

[多選題]
答案

答案:(A,B,E)。略解:A「震耳欲聾的寂靜」、B「雅得這樣俗」、E「文明的野蠻」均為反義詞搭配;C、D是比喻,非反義搭配,故選A,B,E 報錯
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108指考國文考科-41

[題組:第41題到第42題]
41. 依據上文,符合文中對人類「本能」與「反射」說明的是:
(A)人一出生即具有自給自足的本能
(B)人具有複雜的本能,其他動物沒有
(C)因環境發展出各地不同的飲食,是人的本能
(D)人會避開迎面而來的衝撞,屬於反射而非本能
(E)從社會學的觀點,人的基本生存能力是藉後天學習而來

[多選題]
答案

答案:(D,E)。略解:D文中明確「閃躲(避開衝撞)是反射行為,非本能」,符合;E文中提「人類基本生存能力來自社會化(後天學習)」,符合;A「自給自足本能」錯,嬰兒需他人幫助;B「人有複雜本能」錯,文中強調人類缺乏動物般的本能;C「飲食方式是本能」錯,飲食方式是後天形成,故選D,E 報錯
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108指考國文考科-42

[題組:第41題到第42題]
42. 下列文句,符合上文畫底線處所述情形的是:
(A)萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉
(B)方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神遇行
(C)惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色
(D)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也
(E)今棄擊甕叩缶而就鄭、衛,退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當前,適觀而已矣

[多選題]
答案

答案:(D,E)。略解:文中畫底線處強調「人會思考行為方式、考慮利弊後行動」;D「舍生取義」是經思考後的選擇,符合;E「棄擊甕而就鄭衛之音」是考量「快意當前」後的選擇,符合;A「萬物皆備於我」是內在德性自足,非思考行動;B「以神遇不以目視」是熟練後的直覺,非思考;C「耳得目遇」是自然感受,非思考選擇,故選D,E 報錯
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