33-34為題組
閱讀下文，回答33-34題。
春陰俗不種菊，前時自遠致之，植於前庭牆下。及再來也，菊已無矣。徘徊舊園，嗟嘆久之。雖不知菊也，芳華可賞，在樂品足良樂，為蔬菜足佳蔬。縱須地趨走，猶宜徒植修養，而忍躁或至盡，不愛惜乎！於戲！賢士君子自植其身，不可不慎擇所處。一旦遭人不愛重如此菊也，悲傷奈何！於是更為之圓，重唯植之。其地近宴息之堂，使人不此奔走；近登室之亭，旌旎不此行列。縱參歌妓，菊非可思之草；使有酒徒，菊為助興之物。為之作記，以託後人；並錄樂經，列於記後。（元結《菊園記》）
菊花在「前庭牆下」消失的原因，敘述最適當的是：
(A) 菊花不如良藥，佳蔬用途廣大，因此遭眾人鄙薄厭棄
(B) 菊花徐遠方品種，移植春陰而不服水土，致枯萎凋零
(C) 菊花栽植於人來人往之處，被踩踏踩蹴，因而凋枯萎謝
(D) 菊花形貌樸素，雖非可思之草，但不受人喜愛而遭棄養
下列各組「」內的字，前後意義相同的選項是：
(A) 不堪其苦，陰有歸「志」／費禕、董允等，此皆良實，「志」處忠純
(B) 其西南「諸」峰，林壑尤美／工之偏以歸，謀「諸」漆工，作斷紋焉
(C) 往來桐城，必躬「造」左公第／洋洋乎與「造」物者遊，而不知其所窮
(D) 見漁人，乃大驚，問所「從」來／余與「從」者後，五步之內，已各不相見
下列文句，最接近玉嬌龍與胡適二人所述意旨的選項是：
「師娘，徒弟十歲起就隨你秘密練功，你給了我一個江湖的夢，可是有一天，我發現我可以擊敗你，你不知道我心裡有多害怕。我看不到天地的邊，不知道該往哪裡去。我又能跟隨誰？」
你也許不能全然了解，生活和工作在一個沒有高手也沒有對手的社會裡——一個全是條條的社會——是如何的危險！每一個人，包括你的敵人，都會自負的崇拜你。既沒有人指導你，也沒有人修養你。勝敗必須一人承擔。
(B) 功名屬少年，知心惟杜鵑
(D) 堪尋敵手共論劍，高處不勝寒
下列是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：
港灣旗鼓相當的南座小丘在風暴肆虐時，
甲、伴隨船尾翻騰灰色浪沫，
乙、彷彿為了取暖而互相移近一點，
丙、又把門角對立的小丘推開了一些，
丁、兩隻棉被，燈塔發放霧般的黃色光亮時，
戊、正好容納一艘巨大的黑色島嶼般的商船緩緩駛過，
是藉著神經質的尖長羽翼的小燕鷗群，跟在船後快速地飛掠水面。(洪素麗《苔之華》)
(A)乙丙丙丙甲 (B)乙戊甲丙丁 (C)戊丁乙丙甲 (D)戊甲丙丁乙
9-10為題組
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謠言揭露秘密，這一點不可多得，故而珍貴異常。然而這雖是謠言的價值來源之一，卻不能解釋謠言為什麼流傳。黃金也因為稀有而珍貴，但人們卻不是使之流通，而是將它儲存起來。黃金和謠言有一個根本的差異——謠言的可信度並非永遠不變，萬一某個謠言被公眾確認為「謠言」，它便會壽終正寢，因此，謠言必須儘快使用，趁它尚有價值之際，從中獲取利益。事實上，當傳播者推心置腹地吐露隱情，與人分享秘密，他的形象便如同一位掌握了珍貴知識的人，在謠言的接收者眼中，散發出美妙的光輝。
僅當謠言總有其源頭，但推動謠言的力量還是在聽到謠言並且傳播謠言的人身上。謠言的說服力是隨著它接觸到的人越多而越加增強的。人們聽到謠言，常常從自己的角度來豐富謠言，甚至提供其他的論據來證實謠言。在這個「滾雪球」效應裡，人們把謠言變成自己的，在裡面投進自己的想像和幻覺。(改寫自[法]讓·諾埃爾·卡普費雷《謠言——世界最古老的傳媒》)
依據上文，選出符合作者想法的選項：
(A)謠言因揭人隱私而為人所憎，故無法如黃金般保值
(B)即使被證實為虛構，謠言仍會如滾雪球般繼續傳播
(C)謠言傳播者未必心懷惡意，大多只想藉此贏得注目
(D)人們常透過謠言製造幻覺，藉以掩飾對真相的恐懼
11-12為題組
閱讀下文，回答11-12題。
羿在垃圾堆邊欄欄地下了馬，家將們便接過繮繩和鞭子去。他剛要跨進大門，低頭看看掛在腰間的滿壺的簇新的箭和網裡的三隻烏老鴉和一隻射碎了的小麻雀，心裡就非常躊躇。但到處硬著頭皮，大踏步走進去了，箭在壺裡豁開豁開地響著。剛到內院，他便見蟒娘在圓窗裡探了一探頭。他知道她眼睛快，一定早瞧見那幾隻烏鴉的了，不覺一嚇，腳步登時也一停——但只得往裡走。使女們都迎出來，給他卸了弓箭，解下網兜。他彷彿覺得她們都在苦笑。「太太……」他擦過手臉，走進內房去，一面叫。蟒娘正在看著圓窗外的春天，慢慢回過頭來，似理不理地向他看了一眼，沒有答應。這種情形，昇倒久已習慣的了，至少已有一年多。他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上，握著頭皮，支支吾吾地說——「今天的運氣仍舊不見佳，還是只有烏鴉……」「哼！」蟒娘將柳眉一揚，忽然站起來，風似地往外走，嘴裡咕嚕著，「又是烏鴉的炸醬麵！又是烏鴉的炸醬麵！你去問問去，誰家是一年到頭只吃烏鴉肉的炸醬麵的？」（魯迅〈奔月〉）
文中彈與蟒娘言語失和的原因，最可能的選項是：
(A) 彈不務正業，只知狩獵遊樂而不照顧蟒娘
(B) 彈的狩獵成果，無法滿足蟒娘的生活所需
(C) 蟒娘不想再過僕傭擁擠的生活，彈卻不然
(D) 蟒娘掌握家中大權，把彈當成僕傭來使喚
文學作品常將個人的情感投射到外在景物，再透過對景物的狀寫，反映出人物的
情思。例如《聽海》的歌詞：「聽海哭的聲音，嘆息著誰又被傷了心，卻還不清
醒。……聽海哭的聲音，這片海未免也太多情，悲泣到天明。」表面上是海在悲
泣，其實真正哭泣、嘆息的是聽海的人。下列文句，運用這種手法的選項是：
(A)白雲迴望台，青鸞入看無
(B)青青河畔草，錦綿思遠道
(C)紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚
(D)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風
(E)行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
閱讀下列二文，選出符合作者觀點的選項：
甲、藏書畫者，多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，
見者爭售，此所謂「耳鑒」。又有觀畫而以手摸之，
相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒之下，謂
之「描骨聽聲」。(沈括《夢溪筆談》)
乙、書畫之妙，當以神會，難可以形容來也。世之觀畫
者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至
於與理冥造者，罕見其人。如房遠《畫評》言：「王
維畫物，多不同四時，如畫花，往往以桃、杏、芙
蓉、蓮花同畫一景。」(沈括《夢溪筆談》)
(A)耳鑒經由名家認可，是評斷書畫作品優劣的重要參考
(B)耳鑒雖然是甄別畫作的好方法，但不知以手摸畫確實
(C)世人品鑒書畫，往往重視創作者的名聲及其表現技巧
(D)高妙的畫境可由創作者自由創造，不必符合真實情境
(E)畫作好壞關鍵在於形象是否逼肖，空間布置是否妥適
