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111分科歷史考科-38

[題組:第38-40題]二、唐代詩人對一些赴華居留的外國宗教人物的遭遇多所注意:資料甲:項斯寫來自日本與朝鮮的學者,因病痛而追憶過往:「雲水絕歸路,來時風送船。不言身後事,猶坐病中禪。」資料乙:劉言史寫一位人物早年到漢土,如今年衰體病,思念故鄉的心境:「竺國鄉程算不回,病中衣錫(杖)遍浮埃。如今漢地諸經本,自過流沙遠背來。」資料丙:鄭巢寫多年前來華人物的思鄉抑鬱心情:「南海何年過,中林一磬微。病逢秋雨發,心逐暮潮歸。久臥前山寺,猶逢故國衣。」38. 從三首詩內容推測,詩中人物所屬宗教最可能是:
(A)祅教
(B)景教
(C)道教
(D)佛教

答案

答案:(D)。詩中「病中禪」「衣錫(僧杖)」「磬(佛教法器)」均為佛教相關元素,且竺國(印度)是佛教發源地,故人物屬佛教;非祅教、景教、道教,故選(D)。 報錯
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111分科歷史考科-40

[題組:第38-40題]40. 根據上述資料,當時外國人士入華有哪兩種主要路徑?請就上述資料指出證據。(4分)

答案

答案:路徑1:海路,證據:項斯詩句「來時風送船」(乘船來華)、鄭巢詩句「南海何年過」(經南海來華)。路徑2:陸路,證據:劉言史詩句「自過流沙遠背來」(經流沙〈西域沙漠〉來華)。略解:從詩中「船」「南海」「流沙」等詞判斷海陸兩路。 報錯
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