邏輯推理

[題組:第18到20題]王先生參加一個4天3夜的渡假活動，旅行社提供3間不同的單人小木屋 \(A\)、\(B\)、\(C\) 供住宿，參加旅客必須每天在不同的小木屋留宿。例如：王先生「第1天住 \(A\) 房、第2天住 \(B\) 房、第3天住 \(C\) 房」與「第1天住 \(A\) 房、第2天住 \(C\) 房、第3天住 \(B\) 房」視為不同的安排。試問王先生這3夜住宿順序的安排方式有幾種？
\((1) 3\)種
\((2) 4\)種
\((3) 6\)種
\((4) 9\)種
\((5) 12\)種

學校規定上學期成績需同時滿足以下兩項要求,才有資格參選模範生。
一、國文成績或英文成績 70 分(含)以上；
二、數學成績及格。
已知小文上學期國文 65 分而且他不符合參選模範生資格。請問下列哪一個選項的推論是正確的？
(1) 小文的英文成績未達 70 分
(2) 小文的數學成績不及格
(3) 小文的英文成績 70 分以上但數學成績不及格
(4) 小文的英文成績未達 70 分且數學成績不及格
(5) 小文的英文成績未達 70 分或數學成績不及格

依據下文，不符合文意的解說是：
余曾論畫，以為人禽宮室器用皆有常形。至於山石竹木、水波煙雲，雖無常形而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必託於無常形者也。雖然，常形之失，止於所失，而不能病其全，若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹也。世之工人，或能曲盡其形，而至於其理，非高人逸才不能辨。(蘇軾《淨因院畫記》)
(A)畫作成敗的關鍵，往往在於常理得當與否
(B)常形失誤，較常理失當容易被一般人發現
(C)欺世盜名的畫作，往往以無常形之物掩飾不足
(D)高逸者多繪山石竹木、水波煙雲，故能辨常理

下列關於上文「所強調的意思，說明最適當的是：
大多數的科學工作者和前輩大師有一種相當「疏離」的關係。有人會說，科學是以客觀的方法來發現潛藏真理、發明可用器物的一門學問，不應有感情色彩和私人成分。對於拉瓦謝，我們只要知道他以冰砂做實驗，將之加熱而獲得「更純淨、更適於呼吸」的空氣（即氧）的成果，知道他「燃燒不是假想的燃素之釋放，而是燃燒物質與氧的化合」之洞見就可以了。至於拉瓦謝是何方人士，他的童年生活、求學經過、有沒有結婚生子……都跟氧氣無關。在科學的殿堂裡，若被拉瓦謝在法國大革命期間因受誣告而被送上斷頭臺，不僅無補於科學，而且是「搞錯了方向」。於是，一個化學系學生和拉瓦謝的關係成了「他跟氧氣」的關係，「人」與「人」的關係在不知不覺間被「人」與「物」的關係所取代。
文學藝術工作者則是一種完全不同的取向。不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解「是什麼樣一個人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？」他的好奇很快就能獲得滿足，因為早有同行寫了很多關於曹雪芹生平及其家族的事書，有些學者甚至從研究《紅樓夢》轉而研究曹雪芹「這個人」。如果讀者渴望觀點現場，也有「曹雪芹紀念館」或「紅樓夢之旅」供人流連忘記，這完全得助於將「創造者」（作家）置於「創造物」（作品）之上的心思。
學科學的我若能參加「相對論之旅」，希望能探討愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看他心愛的小提琴，至於它是不是愛因斯坦的那把並不重要，重要的是它所代表的人味和精神。（改寫自王溢嘉《一般人物而標情》）
(A)有一種相當「疏離」的關係：強調一般人不易理解科學知識
(B)而且是「搞錯了方向」，強調科學人才的培育應重視基礎研究
(C)成了「他跟氧氣」的關係：強調科學家的貢獻常取代對科學家的認識
(D)轉而研究曹雪芹「這個人」：強調《紅樓夢》研究的真正核心課題所在

下列敘述，符合上文對「主要經濟指標」看法的是：

(A)透過統計數字，構建關於經濟發展的片面描述
(B)所建構的並非真實世界，而是不存在的虛假幻象
(C)以統計數字定義一切，是政府和激進分子的人為建構
(D)為理解和處理經濟調控的複雜問題，提供完整的準確數據

15-17為題組。

關於①、②是否符合上文看法，最適當的研判是：
①應加強澎湖海防，避免敵軍入侵盡北、盡中、盡南三地。
②依盡北、盡南地形評估，引誘敵軍自盡北登岸，是可行的戰略。
(A)①、②皆符合
(B)①符合、②不符合
(C)①符合、②無法判斷
(D)①無法判斷、②符合